|
조선초기 신유학의 수용과 성격, 한국학보 36, 일지사
윤사순, 한국의 성리학과 실학
유초하(1996), 관학파·조선 성리학의 이론적 정초, 조선유학의 학파들, 한국사상사연구회, 예문서원
유명종(1991), 조선시대의 성리학파, 석산한종만박사화갑
|
|
|
조선시대 교육의 개관 및 변화
3. 조선시대의 관학
▪ 성균관 ▪ 4학 ▪ 향교
▪ 종합과 잡과
4. 조선시대의 사학
▪ 서원 ▪ 서당
5. 조선시대 과거제도의 개관
6. 조선시대 과거제도와
|
|
|
관학파·조선 성리학의 이론적 정초, 조선유학의 학파들, 한국사상사연구회, 예문서원, 1996
오이환, 이원명 - 고려시대 성리학 수용 연구, 오늘의 동양사상 제1호(창간호), 예문동양사상연구원, 1998 Ⅰ. 주자학(성리학)의 특징
1. 정주학의
|
|
|
면의 발전을 지표로 하는 북학파
3. 실사구시학파 : 경서, 금석, 전고 등의 고증에 치중하는 학파 1. 사상형성의 배경
2. 사학
3. 조선시대의 과거제도와 교육
4. 이상적인 인간상으로서의 선비
5. 성리학 및 실학사상의 발달과 교육
|
|
|
융화성이 무너짐.
· 성리학은 유교 이외의 사상인 불교나 도교 등을 이단으로 몰아붙여 유교의 사상적 정통성과 합리성을 주장 1. 조선시대의 사회와 교육
2. 조선시대의 관학 교육
3. 조선시대의 사학 교육
4. 실학사상과 교육
|
|
 |
조선 중기 이후 학문연구와 선현제향을 위하여 설립된 사설교육기관인 동시에 향촌자치기구이다. 이 서원은 당시 官學의 쇠퇴라는 교학체제의 붕괴 속에서, 성종때부터 중앙정계에 진출하기 시작한 士林들에 의해 설립되었다. 이들은 중앙
|
|
메뉴펼치기
