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시대에서 통일신라, 고려시대로 내려오면서 불교는 주로 종교적 영역을 담당했고 인간의 기본 윤리나 일상의 도덕, 나아가서 국가의 통치철학은 유학이 전적으로 맡아온 것이 사실이다. 이러한 현상은 숭유억불책을 정책의 기조로 삼은 조선
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학연구
1) 배경
① 사회현실에 대한 실학자의 관심과 비판의식
② 고증학 전래 → 실사구시 경향
※ 실사구시:사실에 토대를 두고 진리를 탐구
2) 국학의 분야
분야
학 자
저 서
내 용
역사
안정복
동사강목
고조선-고려말까지 역사
유득공
발해
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기본적으로 고려 말기의 정치 경제적 혼란을 극복하여 안정된 여건 아래서 정치 경제 과학 문화가 발전하도록 하려는 것이었다. 조선 전기는 봉건사회가 더욱 강화되는 시대이다. 고려말기에 새로이 떠오른 사회 개혁세력들은 정주학을 이론
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고려말에는 이색, 이숭인, 정몽주, 길재, 권근, 정도전 등에 이를 발전시켰 다.
성리학의 영향으로 인하여 첫째, 불교 자체를 비판하였다. 즉 정도전과 권근은 성리학 의 이기론, 성즉리 심통성정을 기본으로 하는 인성론에 바탕으로 두고 불교
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리나라의 사원이 주로 산지가람형인 까닭
4. 당우 및 가람배치
6 - [2] 주거건축
1. 조선시대 주택의 성립 요인
2. 구조적 분류
3. 한옥의 세부구조
4. 특징적인 가옥과 그 구조
6 - [3] 궁궐건축
1. 궁궐의 어원
2. 궁궐의 구분
3. 궁궐의
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