|
Ⅲ. 결론
지금까지 판소리사에 있어서의 신재효와 광대 판소리 공연에 대한 미학적 이론을 제시한 <광대가>를 살펴보았다.
위에 언급했듯이 신재효는 판소리에 많은 관심과 후원을 아끼지 않았다. 때문에 <광대가>룰 지어 판소리 광
|
|
|
의의
민속극을 양반과 상민의 대립 구도로만 이해하는 것은 그 아름다움을 충분히 감상하지 못한 것이다. 현실에서 고통 받는 서민적 정서를 지니고 양반을 조롱하며 신랄하게 비판하지만 결국은 한데 어우러져 즐거움을 누리는 마당으로 보
|
|
|
배경과 지방 향리로서의 신재효
2. 판소리 후원자 및 지도자로서의 신재효
3. 이론가 및 논평가로서의 신재효
4. 단 잡가 창작가로서의 신재효
5. 사설 개작자 또는 집성자 혹은 창작자로서의 신재효
6. 신재효 활동의 현대적 의의
|
|
|
의의,현존작품분석)
4.고려속요(개념,특징,정착시기,형식,냉용,작가층,국문학상의의,작품)
5,경기체가(개녕,명칭,형식,내용,작품)
6.고시조(개념,발생과형성,특징,종류,작가,시조집)
7.패관문학(개념,특징,작품)
8.가전문학(개념,특징<
|
|
|
광대가 직접 소리하는 모습을 그린 그림도 존재해서 판소리의 연행 상황을 자세하게 알려주는 자료도 있다. <모흥갑판소리도>가 그에 적절한 사례이다. 모흥갑은 19세기의 대표적 명창인데 평양감사부임과정에서 연창하는 모습을 보여준
|
|
메뉴펼치기
