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Ⅲ. 결론
지금까지 판소리사에 있어서의 신재효와 광대 판소리 공연에 대한 미학적 이론을 제시한 <광대가>를 살펴보았다.
위에 언급했듯이 신재효는 판소리에 많은 관심과 후원을 아끼지 않았다. 때문에 <광대가>룰 지어 판소리 광
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신재효는 사설치례란 경우 기존의 사설을 익혀 그 내용을 관객에게 편집하게 전달하는 것을 뜻할 수도 있고, 창우 자신이 스스로 사설을 꾸미거나 가다듬어 그것을 관객에게 편집하게 전달하는 뜻일 수도 있다. <광대가>에서 신재효가 창
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신재효는 광대가에서 뿐만 아니라, 춘향가 사설의 남창·동창의 분화, 단가의 창작과 <고사>, <방아타령>, <성조가> 등을 진채선으로 하여금 공연하게 한 점등을 볼 때 실질적으로 음악적 고려와 지도를 수행했음을 알 수 있다. 창
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신재효가 어떤 동기로 판소리를 지원하게 되었는지는 분명하지 않다. 몇 가지로 추정할 수 있는데 우선 경제적 여유가 있는 사람들이 예술작품을 사들일 수 있다는 점에서 그의 판소리 지원동기를 막연하게 설명할 수 있다. 또 앞에서 살펴본
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신재효가 판소리의 후원자였다 데는 아무런 이의가 없으나, 후원자이면서 지도자, 다시 말하면, 광대들의 교육도 담당했다고 보는 견해에는 학계에서 많은 이의와 반론이 제기되어 있다. 왜냐하면, 신재효는 자신이 창을 하는 광대가 아니었
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