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광덕이 서쪽 세계를 향하여 가고 난 후 엄장이 觀을 닦아 극락으로 갈 수 있었던 이유는 광덕처에게 있었다. \'광덕의 처는 즉 분황사의 종이니 대개 십구응신의 하나다.\'라고 한 것은 삼십삼신 십구설법 중 이 十九를 취한 것으로 관음의 應
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광덕처 | 광덕 | 원효 미상 |
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| 설화와 노래의 관계 | 밀접하다 | 밀접하다| X X
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| 수렴방향 | 광덕설 | 작자미상설(민간전승설)
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하였다. 광덕은 芬皇寺 서쪽 마을에 처자를 데리고 은거하여 짚신이나 삼아 그날그날 지내고, 엄장은 남악에 살면서 농사를 지어 지냈다. 어느 날 저녁에 \"나는 벌써 소원 성취했네, 나를 따라 오세\"하는 소리가 문밖에서 난다. 문을 열고 내
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광덕의 처는 곧 芬皇寺의 婢가 되었다.
廣德 嚴莊
<文武王>代, 有沙門名<廣德><嚴莊>二人友善. 日夕約曰: 先歸安養者, 須告之. <德>隱居<芬皇>西里(或云, <皇龍寺>有<西去房>, 未知孰是), 蒲鞋爲業, 挾妻子而居; <
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광덕(광덕의 처)
* 연대 : 신라 문무왕 때
* 갈래 : 10구체 향가
* 주제 : 아미타불에게 귀의하고자 하는 간절한 소망
설화
광덕이 죽은 뒤에 친구인 중 엄장이 광덕의 아내에게 동침을 요구하였으나 그녀는 “스님
이 서방정토(서방정토)를 구하
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