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서야 몇몇 건물의 유래나 명칭에 대해 알 수 있었다. 하지만 할아버지의 설명을 들으면서 향교를 견학했던 것은 우리 할머니 할아버지의 구수한 얘기처럼 친근하게 다가왔고 어렵지 않아 좋았다. 박물관, 심지어 비엔날레를 관람했을 때도 이
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광주향교의 강학공간은 동재(9.8평), 서재(12.3평), 명륜당(37.6평)으로 구성되어 있는데 이 중 광주향교의 명륜당은 전남지방 향교들의 명륜당 평균 크기인 26.89평보다 약 40%가 더 크다.
광주향교의 강학공간(왼쪽부터 명륜당, 서재, 동재)
광주향
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광주향교의 강학공간은 동재(9.8평), 서재(12.3), 명륜당(37.6평)으로 구성되어 있고 이에 비해 나주향교는 동재(11.5평), 서재(11.5평), 명륜당(57.5평)으로 광주향교에 비해 전체적으로 건물이 규모가 더 크게 구성되어 있는데 이는 당시 나주목이 전
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어 단지 지역적인 현상으로만 구분할 수는 없다. 김호일 , 『한국의 향교』 , 대원사 , 2000 pp.61-64
김해 향교의 경우는 정문 쪽으로 동재와 서재가 배치된 것으로 보아 전재후당(前齋後堂)의 배치 형태인 것 같다.
그리고 명륜당의 뒤쪽으로 가
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광주 관내 5백명, 전라도 인근 1천 명이었다. 광주공원에서 광주향교 가는 길 오른편 기슭 철제계단을 올라가면 비석 20여기가 있다. 이 중 맨 앞줄 은행나무 바로 앞에 광주목사 권율과 관련된 비가 하나 있다. 도원수충장권공창의비都元帥忠
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