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괴테가 문학가와 화가로서의 자신의 재질과 가능성에 대해 결정적인 진단과 평가를 내리고 있다는 점이다. 여행 출발 때부터 하루하루의 일과와 단상, 미술 체험 등을 세심하게 기록하고 있는 기행문 "이탈리아 여행"에서 그는 자신이 “미술
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괴테는 교육에 대하여 직접적 구체적 표현을 하지는 않았지만 실존주의에서의 인간의 문제, 변화의 과정, 그리고 인간의 궁극적 목표, 인간의 참모습 등을 심오하게 다루면서 인간은 어떻게 교육되어야 하는가를 제시하고 있다. 파우스트가
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괴테의 이피게니에와 18세기 시민비극과 문제 해결 방식의 차이점은?
-문명과 야만에 대하여
이 작품에서 인신공희의 여부 및 금지유도를 문명과 야만의 기준으로 보고 있다고 할 수 있다.
이 작품에서 드러난 문명과 야만의 기준은 또 어떠한
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괴테의 그 많은 작품들은 창조되지 못했을 것임.
그의 작품 ‘파우스트’ 2부 끝에 나오는 “영원히 여성적인 것이 우리를 이끈다”는 말은 괴테가 여성과 여성적인 것에 얼마나 큰 가치를 두었는가를 짐작하게 됨. - 괴테에 대하여…
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괴테
사람들은 누구나 친구의 품안에서 휴식을 구하고 있다. 그 곳에서라면 우리들은 가슴을 열고 마음껏 슬픔을 털어놓을 수 있기 때문이다. -괴테
사람은 자신이 하는 일에 대하여 신념을 가져야 한다. 그리고 자신이 옳다고 확신하는 일
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