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), 이미 오늘과 같은 무신론적 사회에서는 천사도 없지만 악마도 없기에 오직 자신의 존재론적인 삶 그 자체가 중요함을 깨닫는 인간상(발레리《나의 파우스트》)이 되기도 한다. 그러나 언제고 남성들은 다 파우스트적 전지전능을 꿈 꿀 것
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감수성을 느낄 수 있다. 그리고 다시금 나의 삶을 되돌아보게 한다.
곧 괴테의 '파우스트'는 사람은 어떠한 미망(未忘)의 길을 걷더라도 인간으로서의 노력을 계속한다면 종국에 가서는 구원을 받는다는 생각을 가지게 하며, 인간의 노력과 향
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파우스트가 할 일이다.
다시 종교이야기로 돌아가자. 현대사회에서 악마가 우세하다고 해서, 종교가 자신의 역할을 포기하면, 사회는 극도로 황폐해 진다. “종교 스스로가 자신을 돌아보고 스스로의 욕망을 이성으로 극복하고 비판해야한
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손아귀에서 벗어나 천사와 그레트헨의 인도를 받으며 천국으로 올라간다. 이를 통해 인간의 자율성에 의해 저주나 한계를 극복할 수 있다는 생각을 하게 되었으며 진정한 인간성을 회복을 추구하는 괴테의 사상에 대해 느낄 수 있었다.
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제언
파우스트는 결코 천국 갈 자격이 없다. 너무 큰 죄악을 저지른 결과 기독교적인 관점에서는 죄의 삯은 사망이다 (롬 3:23) 누구든지 죄없는 자가 없다. 작던 크던 파우스트의 죄 처럼 마음으로 지은 것도 죄이기에 그럼에도 불구하고 천국
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읽고 가치 있는 삶은 자신의 신념에 대한 강한 믿음을 가지고 타인을 위해 희생하고 봉사하며 살아갈 때 이룩될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 괴테의 ‘파우스트’는 저로 하여금 인간의 선한 본성에 대한 믿음을 가질 수 있도록 하
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