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기, 서울 : 대한기독교서회
이우정(1985), 한국 기독교 여성 백년의 발자취, 서울 : 민중사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 발생
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 도입
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 세계관
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 여성관
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기 : 콘스탄티누스 황제-그리스도교로 개종->그리스도교에 자유 부여
- 4세기말 : 테오도시우스 황제-그리스도교 국교령 발표 -->그리스도교 이외의 종교 배척
- 325년 : 니케아 공의회-가톨릭 교의 명확하게 확정
☞ 참고문헌 및 자료들
고
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기독교 문화가 형성되었고 비잔티움 제국은 자연스레 정교회의 본산지 역할을 담당하였다. 슬라브 민족은 동방 정교회와 함께 키릴 문자와 동방정교회의 교회헌법을 수용했다. 비잔티움 사회에서는 교회가 중추적인 역할을 하였다. 태어나
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기독교 문화가 형성되었고 비잔티움 제국은 자연스레 정교회의 본산지 역할을 담당하였다. 슬라브 민족은 동방 정교회와 함께 키릴 문자와 동방정교회의 교회헌법을 수용했다. 비잔티움 사회에서는 교회가 중추적인 역할을 하였다. 태어나
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그리스도교적 가치에 기인한 것이라고 저자는 주장한다. 실제로 과거 많은 문화권에서는 영아살해가 허용되거나, 도덕적 의무로까지 인식되었다. 그러나 로마 시대 이후 영아살해를 금지하는 기독교적 가치가 이 문제에 대한 근본적인 재평
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기 때문이다.
참 고 문 헌
1. 국내 서적
강성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
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기독교교회사」 서울: 이레서원, 1998
위클리프 성경사전, 지평서원, 1994년
삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기
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기 간행물
김동수. “예배의 혁신을 어떻게 할 것인가.” 기독교 사상, 1964년 5월, 46-51.
김소영. “교회예배 갱신의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25.
이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예
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기독교 . 이길상 역. 고양: 크리스챤다이제스트, 2004.
후스트 L. 곤잘레스. 기독교사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사
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기존 교회 성도들의 믿음을 실추시키고 이러한 일은 기독교를 가장하고 목사를 가장한 사이비 이단들의 특징이지만 오늘날 한국교회 교계에서도 쉽게 찾아 볼수 있다.
, 개신교에 환멸을 느낀 성도들이 믿음에서 떠나 천주교로 개종하거나
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기 전까지 함께 활동하였습니다.
캐나다 어학 연수는 개인적으로 많은 의미를 가지고 있습니다. 7년의 학업과 4년의 시민단체활동으로 개인적인 삶에 관한 고민과 세계관에 대한 정확한 자기 이해를 위한 시간을 스스로가 절실하게 느끼고 있
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기본적인 지식을 검증하는 기출문제 18
? 불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개
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기지로 성장하는 인천에서 x남매 중 막내로 태어나 그리 넉넉지 않은 형편 가운데서도 고등학교 영어 교사이신 아버지로부터 성실함의 미덕과 강한 책임감을 배웠고, 어머니로부터 기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니
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