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을 수 있다는 그의 종교개혁의 명분을 다시금 살펴 볼 수 있었다. 또한 기존의 카톨릭 예전에 익숙한 개신교 신도들은 교리 문답서를 통해서 기독교 예식에 대해서 예식 속에 의문을 해소하고 그 의미를 찾을 수 있도록 해주었다. 루터의 교리
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문답식 교육을 들 수 있다. 한국의 교육 현실은 지식을 축적하고 배우는데 목적을 두기보다 대학을 목표로 한 경쟁위주의 교육이다. 따라서 입시 성공이 목표가 아닌 진로 위주로 변해야 하며, 루터가 언급했듯이 학생들이 능동적으로 교육의
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마틴 루터(Marthin Luther, 1483-1546)
2. 이그나티우스 로욜라(Ignatius of Loyola, 1491-1556)
3. 재세례파(Anabaptists, 1527)
근세 교회 시대(1648-1900)
1. 프랑스의 위그노 교도 (The Huguenot, The Prophets of Cevennes, Camisards)
2. 경건주의의 모리비안 교도(The Mora
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을 거부하려는 것은 죄이다. 죄는 단지 나쁜 행위'가 아니라, 인간이 스스로 자기 중심이 되려는 왜곡'이다.
) 현대신학자 20人, 제7장, p.65.
그러나 소요리문답의 정의에 의하면, 죄는 하나님의 법을 순종함에 부족한 것이나 혹 어기는 것'이다.
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루터대학교, 1998.
지원용. 『루터사상의 진수』. 서울: 컨콜디아사, 1992.
지원용. 『루터선집 제9회: 세계를 위한 목회자』. “부록:대교리문답서 제2부”
Althaus, Paul Die Theologie Martin Luthers, 구영철 역.『마르틴 루터의 신학』. 서울: 성광문화사,
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을 중심으로-” 『기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Luther and John Calvin (신학석사학위논문, 아세아연합신학대학교대학원, 2002)
차완호,
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