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종속론의 경향은 어거스틴까지 줄곧 받아져 왔다.
* 참고서적
기독교회사 - 제8장 교부들의신학 115p-117p. - 김의환 저, 성광문화사
터툴리안의 변증신학에
비추어 본 기독론
과 목 명
역 사 신 학
담 당 교 수
김 종 인 교수님
제 출 일
1996년 2 월
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신학은 과거 동방에서 비롯된 신학의 사변적 논쟁에 영향을 받아, 그들이 만들어 내거나 정의한 개념을 채용하여 신학에 적용, 발전시켰다는 것이다.
Ⅲ. 결론
후기 기독교 교부들은 치열한 논쟁 속에서 이단의 정죄를 받는 무리와 정통으로
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니케아 신조 · 아타나시우스 신조
3. 현대적 의의 ………………………
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교부 아타나시우스가 주는 현대적 의의
결론
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참고문헌
………………………………………………
13
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교부들의 영성
2.1사막 교부의 기원
2.2.이집트 수도 생활의 이상과 통찰
2.3.사막의 위험 요소들
2.4.사막교부들의 금언집
2.5.사막 교부들에 반대되는 개념,에스카톤(eschaton)
3. 사역 현장에서의 영성수련의 실천적 방향
Ⅲ.맺
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교부들이 라틴신학에 미친 영향, 칼빈대학교, 2011
◎ 권영걸, 전통한국건축과 서구건축의 유기성에 관한 비교연구, 한국실내디자인학회, 1998
◎ 이찬구, 선도기술개발사업(G7)의 정책결정 과정 분석, 기술경영경제학회, 2008
◎ 윤용선, 2007 G8 정
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교부들의 신학 38
1) 바질 39
2) 니싸의 그레고리 42
3) 나찌안주스의 그레고리 44
5. 콘스탄티노플 회의와 니케아 - 콘스탄티노플신조 46
1) 콘스탄티노플회의 46
2) 니케아-콘스탄티노플 신조 50
3) 니케아 신조와 니케아-콘스탄
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신학에 대하여, 박노양 역, 서울:한국 장로교 출판사, 2003.
한스 폰 캄펜하우젠, 희랍교부연구: 동방교부들의 생애와 사상, 김광식 역,
, 서울: 대한 기독교 출판사, 1995.
P.B 슈미트, 교부학개론, 정기환역 서울: 콘콜디아사, 1993.
Daniel B. Clendenin.
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신학적 문제와 철학적 문제를 결합한 방식은 매우 독특하다. 성서를 광범위하게 인용하면서도 성서의 뒷받침으로 별로 찾아볼 수 없는 사색도 감행한다. 그의 풍요로운 정신은 그로 하여금 성경 본문이나 단어들에 집착하지 않고 현명하기
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교부학의 내용과 거의 일치하는 것이었다. 이러한 신학적 바탕은 그대로 교회건축에 반영되었는데, 더 많은 빛을 내부로 끌어드리기 위해 벽 대신 기둥과 골조를 선호하였고 벽은 창이 되었다. 1137년 두 개의 탑을 가진 서쪽 정면이 완성되었
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신학원에서 꿈을 이루고 싶습니다. 부디 기회를 주시기 부탁드립니다.
“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라”(잠 16:3) 1. 성장과정 및 경력사항
2. 성격
3. 진학동기
4. 미래의 연구계획
5. 앞
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