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1. 미술치료의 이론적 배경
(1) 정신분석적 미술치료
Freud를 중심으로 한 정신 분석가들이 사용하는 자유연상법이나 꿈의 해석, 저항과 전이의 분석과 해석 등을 기법으로 사용하는 것이다. 특히, 자유연상의 경우나 꿈의 내용을 전달하는
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1. 미술치료의 이론적 배경
(1) 정신분석적 미술치료
Freud를 중심으로 한 정신 분석가들이 사용하는 자유연상법이나 꿈의 해석, 저항과 전이의 분석과 해석 등을 기법으로 사용하는 것이다. 특히, 자유연상의 경우나 꿈의 내용을 전달하는
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미술치료의 이론적 배경에 대해 논하고, 미술치료의 방법과 과정을 구체적으로 설명하시오. Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본론 1. 미술치료의 이론적 배경 2. 미술치료의 방법 3. 미술치료의 과정 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 ====================== 함께 제공되는 참고자
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지도 모른다.
참고문헌
○ 김종수(1996), 한국인의 일상문화, 일상문화연구회
○ 김윤식(1984), 한국학보 - 한국문학의 특질에 관한 논의, 일지사
○ 박성석(1999), 현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상, 경남 : 경상 대학교 경남
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전통의 내세관 즉 삼혼 칠백사상과 결합되어 제례의 당위성이 확보된다.
현재 전승되고 있는 일생 의례의 새로운 전승방안
-신혼여행-
1.들어가는 말
한국사회는 서구사회가 200여년에 걸쳐 수행한 산업화의 과정을 불과 20여년이라는 극히
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민속문학과 전통문화, 김태곤, 박이정, 1997
역대 민화 전설, 송지영, 중앙도서, 1983
우리민속과 전통문화, 정상진, 부산외국어대학출판부, 1996
전설따라 삼천리, 명문당편집부, 명문당, 1982
조선민간전설, 윤영, 한국문화사, 1994
한국구비문학의
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민속연구사
◈ 김남식 외, 북한사회의 올바른 이해를 위하여, 현장문학사, 1989
◈ 박은용·최원희·황철산, 북한학자가 쓴 조선의 민속놀이
◈ 임영정, 한국의 전통문화, 아름다운 세상, 1998
◈ 임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 199
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민속연구 2, 안동 : 안동대부설 민속학연구소, 1992
정상진, 우리 민속과 전통문화, 부산 : 부산외국어대 출판부, 1996
조후종, 세시풍속과 우리 음식, 한림출판사, 2002
최운식 외, 한국 민속학 개론, 민속원, 2002
한복선, 명절 음식, 대원사, 1991
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사조가 실험되는 시기에 민중미술이 우리 미술사에 확고하고 분명하게 당대의 시대정신을 대변했다. 때문에 민중미술은 몇 안 되는 미술가들과 길지 않은 기간이었지만, 대중의 인식 속에 깊은 인상과 동감의 의사소통을 이루어 냈다.
한편
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민속학, 새문사, 1998
* 노성환, 젓가락 사이로 본 일본 문화, 교보문고
* 임영정, 한국의 전통문화, 아름다운 세상, 1998
* 임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1989
* 윤은숙, 한국의 음식, 효일 문화사, 1996
* 정상진, 우리 민속과 전통문화, 부산: 부
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