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회화, 붓글씨, 수필집, 시집, 소설 등과 같은 창작물을 발표하는 일반인들의 수가 상당한 정도에 이르는 것으로 알려지고 있다. 기존에는 생산된 문화를 소비하는 차원에서 주로 문화 활동에 참여하였다. 그러나 이제부터는 그러한 차원에서
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한국교육의 실패와 개혁, 한국개발연구원
안석배·정병선, 교실붕괴\'뒤엔 가족붕괴, 교실이 무너지고 있다, 2000
정범모 외, 21세기를 향한 교육개혁 믿음출판사, 2007
주간한국, 방황하는 청소년, 무너지는 교실, 그들만의 미래는 있다, 1999
조용
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한국교원대학교 종합교원연수원 주최, 1998
서규열, 교내 현직연수의 개선방안에 관한 연구, 전남대학교 교육대학원 석사학위논문, 1993
신수범, 교사 연수를 위한 원격 컴퓨터교육과정 개발 방안, 한국컴퓨터교육학회, 1999
한국교육개발원, 교
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후에 신탁 통치의 근거가 되었다.
150. ③
참가국 - 미국, 영국, 소련
결정 - 미소 공동 위원회 설치, 4개국 신탁 통치 실시(미국, 영국, 소련, 중국 - 5년)
결과 - 남북한에서 각각 반탁, 찬탁 운동이 전개됨
내신문제연구소 객관식121~150
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전통임이 틀림이 없다. 무도는 어느 특정집단만을 위한 것이 아니라 우리 민족의 것이다. 우리의 무도가 계속 유지되고 발전할 수 있기 위해서는 먼저 대중화가 되어야 할 것이다. 또한 보다 전문적이고 조직화되어야 할 것이다. 아직은 무도
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구헌법(신성불가침) → 신헌법(일본국가와 국민의 상징)
3) 상징천황제
태평양전쟁의 패전 이후, 천황의 정치적 실권을 모두 박탈
천황의 인간선언 1. 한국 일본의 전통연극
2. 노와교겐
3. 인형조루리
4. 일본 전통예능의 특징
<중략>
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전개과정, 한국프랑스학회
성일권(2010) / 그람시적 대항 헤게모니의 현재적 의미와 그 가능성, 한국사회역사학회
이성로(2010) / 한국 지배층의 이데올로기적 헤게모니, 한국사회과학연구소
이승원(2008) / 민주주의와 헤게모니, 비교민주주의연
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지도자였던 간디의 사상은 그 후계자인 네루의 평화사상으로 계승되었다.
참고문명
고홍근 / 인도민족주의의 전개와 힌두이즘의 역할, 한국외국어대, 1984
내가 알고싶은 인도 사람·역사·문화 바로읽기, 서울 : 한길사, 1997
문을식 / 인도의 사
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방법」, 방성수, 한국복지행정학회 논문, 2004
「한국사회의 이혼율 증가에 관한 연구」, 이주홍, 한국사회조사연구소 논문, 2003
한국 가족학 연구회편/ <이혼과 가족 문제>/ 도서출판 하우/ 2003
최경석 외 5인/ <한국 가족복지의 이해>/
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한국방송통신대학교 / 2004/ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2. 교육사상
1) 시대적 배경
2) 교육사상
(1) 유아관
(2) 교육관
3. 유아교육사
1) 교육방법
2) 유아교육사상
3) 유치원 교사
4. 유아교육의 실제
5. 유치원 운동
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