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도덕관을 골고루 가지고 있어야 한다고 생각한다. 즉 배려 윤리가 여성만이 아닌 우리 인간 모두가 함양해야 하는 도덕관이며, 때문에 이를 도덕 교육에 더욱 접목시켜야 한다고 생각한다. 이는 곧 배려윤리만을 강조하는 것으로 왜곡되어서
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도덕교육2, 서울: 도서출판
인간사랑. 1. 내러티브
가. 내러티브의 개념
나. 내러티브의 이론적 근거
다. 내러티브를 통한 도덕 공동체 형성을 위한 방법
2. 봉사활동
가. 봉사활동 학습의 개념
나. 봉사활동 학습의
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교육에 대한 건전하고도 균형 있는 가치관 및 사고 방식을 지닐 수 있게 된다. 결국, 도덕교육의 방법에서 교실이나 학교를 하나의 응집력 있는 도덕 공동체로 만드는 일이 가장 중요한 관건이 된다. 물론, 공동체의 규범과 가치를 전수해 주
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도덕적으로 성숙했다고 확신할 수 없었지만, 학습자의 수준을 파악하여 보다 적절한 도덕적 사고를 할 수 있도록 갈등을 경험하도록 도와주는 것이 교사의 역할이라고 생각된다. 따라서 오늘날의 지능발달에 의한 성적위주의 교육보다는 올
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1) 나의 경험 사례
2) 고민과 선택
3) 고민에 대한 토론
2. 도덕이론에 따른 분석
1) 콜버그의 도덕발달이론
2) 도덕발달이론에 따른 사례분석
3. 교과서 사례에 적용
1) 교과서의 사례
2) 적용하기
Ⅲ. 결 론
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도덕교육론』 （서울 : 양서원, 2000）p.248-252
콜버그의 이론을 교육적으로 적용해 본다면 도덕적 성장을 조장하기 위하여 도덕적 이슈에 대한 교실 토론을 촉진하는 것, 그리고 학교 환경을 재구조화하는 것이다. 하나의 시도는 현재 자신들의
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교육
1. CD-ROM 활용 학습
2. 웹 활용 학습
3. 컴퓨터 매개 커뮤니케이션 활용 학습
4. 응용 프로그램 활용 학습
Ⅵ. 도덕과의 ICT(정보통신기술)활용교육
1. ICT 활용 개념분석학습 모형
2. ICT 활용 가치갈등학습 모형
3. ICT 활용 가치명료화학
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가치관의 혼돈, 기초적인 도덕교육의 결여 등은 청소년의 집단따돌림을 낳는 토양이 되고 있다.
집단따돌림은 학교, 가정, 사회의 전반적인 교육력 약화로 인해 발생하는 현상이라고 볼 수 있다. 따라서 학교, 가정, 사회는 집단따돌림 문제
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교육센터에서 주관하는 초중등 교사 법교육 직무 연수)가 있음에도 불구하고 홍보가 제대로 되지 않아 지원을 받지 못하고 있다. 정부 차원에서도 이러한 부분에 대해 대대적인 홍보와 지원을 해야 할 필요가 있다.
(2) 도덕교육의 연계와 교
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1) 여성주의의 재생산권에 대한 찬성론
2) 여성주의의 재생산권에 대한 반대론
6. 낙태의 찬반론
1) 낙태의 반대론
2) 낙태의 찬성론
7. 임신?출산 자기결정권의 정책적 문제
1) 소극적 피임정책
2) 성(피임) 교육 정책
3) 난임 지원정책
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