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근대한국 민족교육에서의 단군], 정영훈, 정신문화연구, 1999
ㆍ[홍익인간사상과 민족통일교육], 권성아, 강원대 박사학위논문, 1998. Ⅰ.서 론
- 들어가며
- 단군신화 교육의 필요성
1) 신화를 교육학적 안목에서 분석해 보아야
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교육에 힘써야 할 것이다. 그리고 우리나라의 교사들은 분단국가라는 특수한 상황에서 통일에 대비한 교육을 생각해야 한다. 자유민주주의의 실현을 궁극적인 목표로 설정하고 민족의 동질성과 상호신뢰성을 회복할 수 있는 민족교육을 추
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4. 조선족의 한국취업과 사회문화적 변화
1) 가족생활의 해체와 불안정
2) 결혼과 가족재생산의 위기
3) 이농, 농촌 과소화, 조선족 근거지의 축소
4) 조선족들의 교육수준:민족교육의 퇴보
5) 한국취업과 미래
5. 마치며
참고문헌
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4. 자립형 사립고 진행상황 및 대안
1) 자립형 사립고 시범학교 20개교로 확대
- 2001년 8월에 교육인적자원부에서 확대를
발표함
2) 자립형 사립고 흐지부지
- 대통령과 교육부총리의 의견 불일치 1. 시범운영의 배경
2.
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교육성이 있는 프로그램을 방영하고, 성인을 위한 프로그램은 늦은 시간대로 편성하는 기술적인 부분과 아울러 폭력적인 만화의 방영을 금지하는 내용이 검토되어 텔레비전방송이 평생교육진흥에 이바지 할 수 있어야 한다.
동아일보가 전
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교육방법
슈타이너는 인간발달의 단계에 맞는 교육방법을 제시하였다. 발달 단계별 교육으로 인간은 7년의 리듬속에서 이루어지며 유아에서 청소년에 이르기까지 분명히 구별 가능한 특수한 학습과 소질의 성향들이 있는데, 첫 번째 7년의 1
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교육수준과 무관하게 전 연령층에 쉽게 수용될 수 있다는 특성과 함께 프로그램 내용의 많은 부분이 폭력이나 그와 유사한 내용이 공유.
4-2.바람직한 매스미디어 환경
4-2-a.매스미디어는 청소년의 가치관을 선별하여 '인간화'라는 맥락에서
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** 이승훈의 교육사상
1) 민족교육진흥사상
자강 운동( 한국 민족이 주체가 되어 교육과 실업을 진흥함으로써 경제적, 문화적인 실력을 양성하고 나아가 부국강병을 달성하자는 운동) 이 애국계몽운동으로 이어졌으며 , 이의 큰 영향을
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교육사적 의의는 ① 민족학원의 창설 운영, ② 애국계몽운동을 통한 구국이념의 실천, ③ 기독교의 민족화 토착화, ④ 의의 교육 실천 등을 들 수 있다.
남강은 구국을 위한 바른길을 위해 교육의 필요를 느껴 오산학교 창설, 운영 하였고, 기
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민족의 소중한 자산이며, 이들을 하나로 묶는 한민족 공동체 구현은 21세기 조국번영을 위한 민족적 과제이다. 이제 550만 재외동포사회의 미래는 바로 재외동포 차세대 지도자 여러분들의 어깨에 달려있다. 여러분들의 노력 여하에 따라 우리
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