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교육의 문화적 접근은 나에게 이러한 통찰력을 가져다주었으며, 문화적 접근이라는 새로운 방법에서 나의 생각에 지표를 넓혀주는 책이었다. 나는 종교교사로서, 앞으로 사역자로서, 내가 가진 이 통찰력과 예수님의 사랑을 널리 전파하고,
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교육의 장임을 강조했다. 그리고 실존철학, 새 교육이론, 그리고 심층 심리학등 인접 학문의 이론들을 기독교 교육의 이론형성에 사용하되, 반드시 신학적 검토를 거쳐 비판적으로 수용했다.
이제는 기독교 전승을 우리의 문화적 차원에서
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사회 변혁을 위한 기독교 교육의 목적이 된다. 그래서 기독교 교육이 그 시대에 맡게 변화 되어야 한다는 것이다. 다시 말하면 새로운 시대를 위한 대안적인 접근이 필요하다. 이를 위해 문화적 접근은 기독교 교육의 구조를 형성하는데 새로
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사회주의 사상연구」 (서울: 한국기독교 역사연구소, 1992),
김 양선, 「한국 기독교사 연구」 (서울: 기독교문사, 1971)
독립신문3권 179호, (1898. 12. 2)
그리스도신문 5권 32호, (1901. 8. 8)
이 진구, 「한국개신교 수용의 사회문화적 토대에 관한 연구
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교육은 사람을 변화시키기 위한 의도적이고 계획적인 노력인데, 그러기 위해 교회 교육의 변화가 필요하다. 세상은 급속히 변화되고, 교육의 대상자들의 생각과 환경 또한 많은 변화가 있었다. 그러나 교회 교육은 과거나 현재가 별 차이가
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