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제 1장 교육 작용과 교육학
1. 어원에서 본 교육 작용
1)서양에서의 두 어원
2)한자에서의 의미
3)한글에서의 의미
2. 교육의 세마당
1)가정교육
2)학교교육
3)사회교육
3. 교육학의 대상과 방법
제 2장 교육본질론
1. 교육의
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교육에서뿐만 아니라 지적 영역의 교육에서도 이 같은 대화적 방법이 적절히 원용될 수 있다. 그러나 어떤 교육이든 간에 교사와 학생의 관계는 대화적 관계로 형성되어야 하리라 본다.
Ⅸ. 결론
인간은 태어나서부터 삶을 마감할 때까지 끊
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교육사상가(유아교육) 루터
Ⅳ. 교육사상가(유아교육) 코메니우스
1. 생애 및 사상적 배경
2. 교육사상
Ⅴ. 교육사상가(유아교육) 루소
1. 루소의 아동관
2. 자연주의 교육
Ⅵ. 교육사상가(유아교육) 페스탈로치
1. 삼육론(三育論)
2. 가
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교육개혁은 21세기를 대비하려는 우리의 공통된 지표가 아닐 수 없다.
평생교육은 학교교육과는 물론 사회교육과 다르다. 그 이념과 본질이 다르고 체계가 다르다. 아직은 생소한 단어가 될지 모르지만 이는 가정교육, 학교교육, 사회교육,
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교육의 본질을 침해하는 것은 교육작용이 점차 비인격적 관계인 ‘나-그것’의 관계로 타락하기 때문인 것으로 파악하면서, 인간의 내재적 능력을 전체적인 입장에서 전반적이고도 조화롭게 계발시켜야 한다고 하는 ‘전인교육론’을 피력
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론적으로 학교체육은 체육이라는 특정교과에 국한되지 않고, 학교 안에서 행해지는 학생들의 다양한 신체활동 모두를 포함하며, 지덕체의 균형과 조화를 이루는 교육의 핵심 영역으로서, 국가의 미래주역인 청소년을 건전하고 건강한 시민
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교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육론. 서울 : 학지사.
Dewey(1996). 민주주의와 교육. (이홍우 역). 서울 : 교육과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교
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교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러
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론 내리는 경향)
7) 교정현장에서 본 범죄자들의 인지적특성(촥대/축소경향)
8) 교정현장에서 본 범죄자들의 인지적특성(파국화)
9) 교정현장에서 본 범죄자들의 인지적특성(감정적 추리)
10) 교정현장에서 본 범죄자들
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론
1. 1 연구의 목적
1. 2 학습의 개념
Ⅱ. 피아제의 인지이론에 관한 일반적 고찰
2. 1 피아제(Piaget)의 교육사상의 배경
2. 2 인지발달의 과정
2. 3 인지발달 단계
2. 4 피아제의 인지발달 이론이 아동교육에 주는 의미
Ⅲ. 스키너의
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교육대학원에서 진행되는 다양한 세미나, 워크숍, 학술 행사 등에 적극 참여하여 학문 공동체의 일원으로서 비판적 사고력과 학문적 소통 능력을 기르고자 합니다. 학습과 연구의 균형을 유지하며 유아교육의 본질을 깊이 있게 이해하고, 이
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론 교수법, 기초영어 분석 같은 연구들을 활용할 수 있도록 많은 연구케이스 들을 살펴보면서 실전적으로 연습해 볼 예정입니다. 이것은 제가 고려대학교 교육대학원에서 추구하고 있는 연구주제의 활용도를 높이는데 크게 작용할 것으로 생
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향후 유치원 교사로서의 아동생활지도, 아동 통합교육, 교육과정 운영 분야의 발전과 발전. 신고하고 싶습니다. 특히, 대학에서 전공으로 공부한 아동학의 기초이론과 현장에서 유아 발달에 적합한 보육교사로서 제공한 전문성이 교육대학원
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교육 등이 그 예이다. Ⅰ. 서비스에 대한 오해
Ⅱ. 서비스의 본질
1. 생산품으로서의 서비스
2. 프로세스로서의 서비스
3. 시스템으로서의 서비스
Ⅲ. 서비스의 특성
1. 무형성
2. 동시성
3. 소멸성
4. 변동성
Ⅳ. 서비스의 분류
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할 수 있습니다. 그렇기 때문에 저는 교사의 인격은 그 자체가 교육적 가치라고 생각합니다. 저의 생각으로는, 교육이란 본질적으로 가르치는 사람과 배우는 사람의 만남과 그들 사이의 상호작용을 통해 가치 지향적인 인격형성을 촉진하는
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