|
육적 시사점 ·················································· 11
Ⅳ. 결론 및 총평 ·····················································································
|
|
|
가정사역연구소.「월간 가정과 상담」
통권52호(2002).
특집부. \"파괴되는 가정\". 한국가정사역연구소. 「가정과 상담」통권77호 (2004).
Balswick, Jack O. & Judith K. A Christian Perspective on the Contemporary. 황성철 역. 「크리스천가정」. 서울: 두란노. 1995.
|
|
|
도덕적 행위를 보고 이를 \"나쁜 아이\"로 규정짓는
식의 태도는 비교육적 처사이다. 유아들은 아직 옳고 그름의 분명한 구별이나 도덕적 판
단능력이 떨어지기 때문에 규칙을 어기는 행동을 계속할 수 있다. 또 자신이 하는 행위
가 나쁜 것인
|
|
|
비교하였을 때 고가의 수강비를 받고 있고 있으며 위에서도 언급했듯이 유아체육은 부유층의 전유물이라는 인식들이 강한 위협요소로 작용하고 있다. SNU SYM은 다른 유아체육 시설과 비교하였을 때 어느 부분을 봐도 뒤처지지 않는 훌륭한 프
|
|
|
가정생활문화, 서울대학교출판부
임채욱 / 북한 문화의 이해, 자료원
정동길 / 북한체육 스포츠 영웅, 다인미디어, 2001
재인용 / 북한 체육의 허상과 실상, 2003
주강현 / 풍습으로 본 북한의 주민생활, 공보처, 1993 Ⅰ. 북한의 의생활(의복문
|
|
|
육학회 학술
대회 발표논문집
교육인적자원부(2007). 유아를 위한 세계이해 및 다문화교육 활동자료. 교육인적자원부
정탁준(2008). 「다문화 가정 학생들을 위한 반편견 교육방법 연구」. 도덕윤리과교육 제 27호 pp. 167-192
김원경(2011). 「다문
|
|
|
도덕적인 모습으로 바뀌어야 하고, 그 다음에야 비로소 학생들의 가치관이 올바르게 정립되고 도덕적 행위도 이루어 질 수 있다고 본다.
학급의 인원수 문제, 토론과 발표에 소극적인 학생들, 점수 위주의 사고방식 등의 문제가 도덕 교육을
|
|
|
가정 양립 지원에 관한 법률 (법률제도적해결)
② 인식의 변화
1) ‘남성다움’으로부터의 탈출 - 수평적 파트너십으로
2) 비공식적 영역의 축소
3) 경쟁위주의 사회 구조에 대한 반성
Ⅲ
|
|
|
음악\", 서울:낮은울타리, 1995.
김웅광, \"뉴에이지 운동의 정체\", 서울:국민일보, 1994.
............, \"영혼을 오염시키는 음악들\", 서울: 국민일보,1994.
김희성 편, \"왜 뉴에이지에 사람들이 매혹되는가?\", 서울:예영커뮤니케이션,1992.
신상언, \"대
|
|
|
개관
1. 단원명
2. 단원의 개관
3. 단원의 목표
4. 단원의 계열
5. 단원 지도 계획
6. 단원의 평가 계획
7. 지도상의 유의점
8. 본시 교수-학습 과정안
9. 본시 평가 계획
10. 학습 모둠 구성
11. 칠판 활용 계획
●첨부 자료
|
|
메뉴펼치기
