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교육학은 인간과 세계 그리고 교육에 대해 새로운 시각으로 바라 볼수 있는 가능성을 제시하는 것이다. 슈타이너가 말하는 교육의 이상은 전혀 새로운 것이 아니고 인간의 본성을 제대로 인식하고, 그것에 기초한 전인 교육을 하자는 것으로
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교육인적자원부(2007). 유치원 교육과정. 교육인적자원부.
고영준(2009). 실천적 개념으로서의 역량. 교육철학. 1. 근대적 시각에서 아동에 대한 관점
2, 인간 발달의 원리에 따른 필요성 및 중요성
1) 발달의 기초성
2) 발달의 적기성
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적 지도사이에 조화와 균형을 얻게 하며, 인사와 재정을 비롯하여 교육행정을 일반행정으로부터 분리, 독립시킴으로써 행정의 제도 조직면에서 교육의 자주성을 보장하려는 것이다.
3. 교육제도
한 나라의 교육은 교육제도를 기초로 하여 교
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교육의 문제점과 개선방안, 1983
8. 신종주(2001), "도덕교육평가의 통합적 접근", 『대구 교육』 제35호.
9. 유병렬(1998), "도덕·윤리과 목표론", 한국도덕윤리과교육학회 편, 『도덕·윤리 교과교육학 개론』, 교육과학사.
10. 유병렬, 도덕교육론,
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교육은, 첫째 가르치는 내용에 관한 가치판단과 교육내용의 선택, 둘째 최선의 교육방법의 고안과 선택, 셋째 교육목적에 관해 최고·최선의 것을 선택하는 문제 등의 실천적인 문제와 관련된다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 교육의 개념과 목적에 대
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교육 기관들의 환경구축 그리고 평생학습 상담센터 설치의 운영이라 할 수 있겠다.
(3) 취약계층을 위한 평생교육의 확충
향후 한국의 평생교육이 단순한 양적 차원의 발전이 아니라 질적으로 충실화되고 차원 높은 발전에 기초한 활성화를
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교육철학과 자신의 성숙기제에 따라 스스로 학습한다는 자동교육개념을 바탕으로 하고 있다. 몬테소리에서의 교육과정- 일상생활, 감가, 언어, 수학, 사회적 행동 등으로 구분하고 있으며 영유아에 대한 존중사상을 가졌고 영유아를 자기교
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교육의 핵심적 과제라고 한다면 '학교'는 결코 포기해서는 안되는 공간인 것이라 생각된다.
참고 문헌
이종록, 교육철한, 교육과학사, 2003.
전정태, 이대석, 교육학의 이해, 교육과학사, 1996.
황정규. 이돈희, 김신일, 교육학 개론, 교육과학사. 2
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을 수반하는 것이어야 한다.
둘째, 교사는 교육과정에 있어서 주도권을 지녀야 한다.
셋째, 교육과정의 핵심은 소정의 교과를 철저하게 이수하고 거기에 몰두하도록 되어야 한다.
넷째, 학습방법은 전통적인 학문적 훈련방식으로 되돌아가야
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교육개론, 태영 출판사
이순형(2011) 영유아 보육 교육 프로그램의 이해, 학지사
신화식(2007) 영유아교육 프로그램, 교문사
박재완(2009) 현대유아교육과정, 형설출판사
신화식(2005) 몬테소리 교육의 이론과 실제, 양서원
신옥숨(2008) 유아교육학
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