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하나님의 구속사적인 계획을 이미 인지하고 있으며, 그것을 완성할 인물이 본인이라는 것을 충분히 알고 있다는 신적인 면모를 보여주면서 동시에 그 고난의 잔을 들이키고 싶지 않다는 인간적인 면모를 동시에 보여주는 대목이다.
예수의
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하나님 나라는 현존한다. 그러므로 교회는 도래한 하나님 나라의 도구요 임할 하나님 나라의 결과이기 때문에 교회는 교회는 존재와 선포에서 하나님 나라를 위하여 세상으로 가야 한다.
) 류해무, 「개혁교의학」(경기:크리스챤다이제스트,
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저, 『바빙크의 개혁교의학 개요』, 원광역 역, 고양: 크리스찬다이제스트, 2004.
이정석, 신론, http://www.jsrhee.com. Ⅰ．서 론
Ⅱ. 하나님의 계시에서 알 수 있는 하나님의 존재
Ⅲ．하나님의 존재에 대한 이론
Ⅳ. 결론
■참고문헌
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2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 하나님 작정(계획)의 의미
2. 하나님의 창조
3. 하나님의 섭리
참고자료
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하나님을 지식의 존재 원리로(Principium Essendi of knowledge) 보는 것이다. Ibid., p. 9.
2) 종합적인 방법(Synthetic Method)
바빙크는 교의학의 방법(Methode der Dogmatiek)에 관하여 3 요소를 말한다.
de Heilige Schrift, de belijdenis der kerk en het Christelkk bewustzijn H. Bavinck
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