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종교는 자신이 깨끗하려고 하는 노력을 할 때 타인에게 존중받을 것입니다. 그리고 다른 이도 종교의 정화를 위한 감시자가 되어주고 그것을 격려하는 지지자가 되어야 할 것입니다. 이번 토론에 응해주신 여러분께 감사드립니다.
Ⅸ. 결론
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종교간의 다름이 피를 흘리는 싸움이 되는 것은 종교 본래의 목적과도 배치되는 아이러니이다. 그러나 좋은 말이지만 동시에 각 종교의 독특성과 교리를 인정하고 그것들을 무시한체 한계와 영역을 허물라는 것은 옳은 대화의 방법이 아닌
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보편성 주장에 대한 반론
5. 상대주의와 보편성의 변증
6. 재반론
Ⅵ. 토론 쟁점
*참고문헌 Ⅰ. 인권의 개념
1. 근대적 인권의 개념
(1) 자연권으로서의 인권
(2) 소유권으로서의 인권
(3) 개인적 실천이성으로서의 인권
2. 인권개념
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, 학교 및 사회의 성교육 역할
1. 가정의 역할
2. 학교의 역할
3. 사회의 역할
Ⅴ. 종교를 통한 성교육 지도방법
Ⅵ. 성교육의 문제점
1. 과거 성 교육의 문제점
2. 현대 성 교육의 문제점
Ⅶ. 향후 성교육의 방향
Ⅷ. 결론
참고문헌
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종교와 돋겅르 일치시켰으며, 종교를 도덕의 범주속으로 융합시켰고, 도덕을 상위개념으로 종교를 도덕에 봉사하는 하위개념으로 생각하였다.
칸트의 사상적 구조는 이율배반적이다. 그의 교육사상의 기저에 적용해보면 자연은 현상적인
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