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실용주의의 교화실용주의
Ⅵ. 실용주의의 방법론
1. 시간과 장소에 따라 지식은 변한다
2. 프래그머티즘의 교육관
1) 프래그머티즘의 사상적 기저
2) 프래그머티즘의 교육원리
3. 프래그머티즘이 표방한 교육 - 민주적 교육
Ⅶ. 실용주
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교화이념 형성에 관한 연구, 원광대학교
▷ 양성숙(1996), 원불교의 지역사회 교화에 관한 연구, 원광대학교
▷ 이성전(2011), 원불교 100년, 경전 주석의 현황과 과제, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원불교 교화의 정의
1. 사회
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사상, 형설출판사
이만규, 조선교육사 上, 서울 : 을유문화사, 1946
이만규 지음, 조선 교육사, 거름 출판사
장동표, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 1-서당에서 향교 서원까지, 청년사, 1996
최석태, 한국교육 100년사, 교육신문사, 1999
한기언,
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사상과 민족주의와의 상관성을 따질 필요가 없다.
주체사상에 대해 다음과 같이 비판적으로 평가 할 수 있다.
첫째, 이론적 측면 : 독창성을 찾아 볼 수 없다. 철학적 개념화가 이루어지지 않았다. 어록과 교시 중심의 정치적 교화를 의도하는
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사상가 루터
1. 교육목적
2. 교육 내용
3. 교육 방법
4. 가정교육
5. 학교교육
6. 교육사적 의의
Ⅱ. 독일 종교개혁기 교육사상가 멜란히톤
Ⅲ. 독일 근대중기 교육사상가 코메니우스
1. 교수방법의 원리
1) 합자연의 원리(객관적 자연주
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