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교회예배)의 의미
1. 어원적 의미
2. 신학적 의미
3. 성서적 의미
Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사
1. 구약시대
2. 신약시대
3. 사도시대와 그 이후의 예배
4. 중세교회의 예배
5. 종교개혁시대의 예배
Ⅳ. 그릇된 예배(교회예배)
Ⅴ. 바림직
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교회성장에 중요한 요인이 된 것은 인정하나, 속죄적 사랑을 체험하고 그에 따라 오는 사랑과 봉사의 생활을 등한시 한 것은 철저히 비판되어야 마땅하다. 그들은 시련과 고난과 긍정적 의미를 무시하고 사도 바울처럼 눈물과 수고에 근거한
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성경관
C.신 론
1.천사동원권
2.삼위일체론
D.인죄론
E.기독론
1.사단배상설
2.사단결박권
F.구원론
1.재 영접설
2.반 구원설
G.교회론
Ⅳ.다락방운동
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성경의 교리적 근거
제3장 신약 성경의 교리적 근거
제4장 제2세기 삼위일체론 논의의 시작
제 5 장 제3세기 삼위일체론 논의
제 6 장 오리게네스의 삼위일체론
제 7 장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제 8 장 아다나시오스의
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종교별 경제관
가. 기독교의 경제관
1) 초대교회
2) 중세 시대
3) 종교개혁 후
4) 칼빈의 경제윤리 원칙
5) 웨슬리의 경제 윤리
6) 예수의 경제 윤리
3. 현대 한국인의 경제관
가. 경제개발 우선주의
나. 신자유주의 패러다임
다. 현대
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삼위일체론에 나타난 기독론 중심의 신학
1. 삼위일체의 하나님
2. 성자 하나님
3. 영원한 아들
4. 참하나님 - 참 인간
Ⅳ. 교회교의학 재4권 화해론에 나타난 바르트의 기독론
1. 화해론의 목적과 특징
2. 그리스도
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종교적 요인
3) 교회내적요인
3. 사이비 이단들의 특징과 문제점
1) 유대교의 배경을 가진 율법주의
2) 극단적 이원론주의
3) 성경에 대한 통전적 이해의 부족
4) 주관적인 성령체험이나 직통계시
5) 인본주의적인 사고방식
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삼위일체론에 나타난 기독론 중심의 신학
1. 삼위일체의 하나님
2. 성자 하나님
3. 영원한 아들
4. 참하나님 - 참 인간
Ⅳ. 교회교의학 재4권 화해론에 나타난 바르트의 기독론
1. 화해론의 목적과 특징
2. 그리스도의 3가지 직능
3.
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교회가 할 수 있는 일들은 많이 있다. 특히 교회는 이 시대의 소금과 빛의 사명을 지닌 공동체이기에 개혁자 깔뱅의 올바른 경제윤리 사상을 정립하여, 점점 대중 향락주의로 병들어가는 사람들과 이 나라를 바른 길로 인도해야 할 것이다.&nbs
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종교개혁자들은 하나님의 뜻은 인간 이성이 헤아릴 수 있는 범위를 넘어선다고 선언한다. 그에 따르면, 하나님 한분만이 최선의 것을 아시니 그 길을 완벽하게 ‘순종’하는 것이 바로 최고의 윤리이다.
이러한 내용들을 종합하여 스탠리 그
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