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요한의 교회론적 특징은 요한의 독특한 신학에 의해서 형성된 것이며 요한교회론이 다른 신학적 주제와 밀접하게 연관이 없는 것은 아니지만 , 요한 신학에서 교회론이 독립적인 주제로는 다루어지지는 않았을 지라도 다른 주요 신학적 주제
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교회는 하나님 나라를 향하여 나아가는 순례의 길목에 있으며, 이는 하나님 나라의 모형이 된다.’라고 하였다.
4. 참고 문헌
데이비드 테일러, 최치남역, 어거스틴의 생애, (서울: 생명의 말씀사,1986)
E.G. 제이 , 교회론의 역사 , 주재용역 ( 서
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교회론적 공동체의 관점에서 볼 때, 그것의 기본법은 진정한 교회법에 타당한 척도가 되어야 할 것이다. 교회법은 오직 그 자신의 기본법 위에 살 뿐이다. 그것은 공동체의 주께 복종하는 가운데서 발견하고, 성취하고, 준행해야 하는 질서이
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교회론\'이라는 주제를 받고 처음에는 어떻게 해야 할지 막막했었다. 교회론과 제자에 대해서 어떻게 접근하고 어떻게 연결해서 생각해야 할지 어려웠다. 그러나 \'제자의 교회론\'이 교회론 안에서의 제자의 역할이라는 것이라는 것을 알게
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교회성장연구”, 순신대학교.
김진현 2004 “평신도교육을 통한 교회성장 연구: 은혜의 교회를 중심으로”, 한영신학대학교.
박준희 2010 \"폴 틸리히의 교회론 연구: 한국 교회의 21세기 목회방향을 중심으로“, 협성대학교.
배광호 2003 “제자
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