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선교는 성령의 능력을 받아 불신자 장벽을 넘어가서 회심자를 얻어 교회를 개척 성장 시키는 것이다>(pioneer, church planter, church growth.)
홍기영, 『인간의 문화와 하나님의 선교』, 대한기독교 서회 2000, 73-88.
이스라엘 공동체의 선교신학적 의
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선교신학의 대비
예루살렘 교회와 안디옥 교회는 선교신학에서 분명한 입장 차이가 나타난다. 예루살렘 교회는 세계선교를 향한 주님의 지상명령을 심각하게 받아들이지도 않았는데, 여기에는 이방인에 대한 편견과 선교에 대한 이해가 부
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교회라면 단지 건물로서 교회 즉 예배당, 교회당만을 생각했지 교회에 대해 너무나 무지했던 것이 현실이다. 또한, 지금이 교회론이 중요하다고 말하는 것은 이제 한국교회가 성장을 외치기 보다는 정말 제대로 된 교회, 성경적인 교회가 나
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신학의 배경
4. 바울의 복음
1) 복음의 내용
2) 복음의 다른 표현들
3) 복음과 바울
4) 바울이 사용한 복음의 여러 특징
5. 하나님과 그의 구원사 계획
1) 하나님과 복음
2) 바울의 하나님 이해
3) 하
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원인과 구조
2) 남북한 정치의 정당성
3) 남북한 정치 체제의 역사
2. 남북한 갈등과 핵
III. 남북 교류와 교회의 역할
1. 남북 교류의 현황
2. 북한 선교정책과 전략
Ⅳ. 민족의 화해를 위한 우리의 노력과 역할
Ⅴ. 출처 및 참고문헌
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선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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선교의 이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………
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선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의 역사인 교회성장은 하나님이 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님나라가 확장되기를 바라시는 것으로 이해할 수 있겠다. 그러므로 교회성장의 진
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이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위이신 하나님..............
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