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회의 명령이나 교회총회의 결정은 강요될 수 없고, 오직 이성과 믿음에 호소함으로써만 실행된다.
7. 맺음말
교권과 세속권의 투쟁에 있어서 교·속간의 논쟁이 함축하고 있는 정치적 의미에 관해 간략히 살펴볼 필요가 있다. 일반적으로 교
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하게 되고, 11세기 많은 대교회 건축물들과 대학이 생겨나기 시작했다. 또한 중세의 사상을 열어간 뛰어난 학자들이 나오게 되었다. 중세의 정절이라 할 수 있는 13세기에 교황권이 강화되었고 세속권을 눌러 종교와 정치를 통합했다.
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교회로부터 출발하고 교회와 관련되어있기 때문에, 그것은 단순히 세속권력의 일부가 아니라, 세속권력 그 자체를 말하고 있는 것이다. 게다가 권력을 신적인 영역에 포함시켜 합리화 시켰으며, 그 당시 교황의 세계지배는 이점을 분명히 보
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세속권으로 교회의
주인이 되게 했다. 또한 시의회가 그 권한을 넘어서서 베른의 의식을 채택하기로
결정했을 때, 개혁자들은 맹렬히 반대하면서 1538년 부활절에 강단에 올라 설교
는 하되, 성찬 거행을 하지 않았다. 그러자 당국은 칼벵과
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교회 개혁에 앞장설 인물들을 교회에서 발굴할 수 있게 되었다.
2) 교권과 세속권의 대립
중세 로마 교회는 수장인 교황으로부터 하위 성직자에 이르기까지 상하의 계급 구조를 이루어 웅대한 제도적 조직을 형성하고 있었다. 이와 같은 조직
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