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교회의 사회사업이 접근될 때 활성화의 폭이 극대화 될 것이다.
한국교회에게 무엇보다도 중요한 것은 이제 교회가 지역사회와 함께 해야 한다는 것이다. 지역사회로부터 외면당하는 교회는 더 이상 교회로서 정상적인 기능을 할 수 없다.
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교회성장을 위한 협조의 체제로 나아간다는 의미를 포함하고 있다. 사회복지적 나눔의 선교라 함은 그동안 한국교회가 축복중독증과 사랑비만증에 빠져서 이기주의를 바탕으로한 개교회주의적 입장을 고수해온 것을 회개하고 그동안 외면
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교회와 교인들은 신비주의 운동의 거센 바람에 강타를 당하게 된다. 그 뿐 아니라 자유주의 신학이 에큐메니칼운동을 등에 업고 기세를 올리게 되었고, 오순절 교회의 성령운동과 은사운동도 역시 한 몫을 하면서 한국 교회는 신학적인 혼란
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교회의 소그룹이 순수한 목적성을 잃으면 자기들끼리만 뭉치고 관심을 가지는 소집단적 이기주의에 빠질 수 있다는 것이다. 그렇게 되면, 구원받아야 할 이웃과 선교지인 사회에 무관심과 전체 교회를 외면하고 자기들만의 이기적인 집단을
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교회는 분파와 분쟁 가운데서 성장과 함께 상처를 남겼다. 교회는 사회에 대하여 배타적이었고 외면했으며, 그 결과로 사회는 교회를 외면하고 젊은이들은 교회를 떠났던 것이다. 현재의 한국 교회가 젊은이를 포용하지 못하는 가장 큰 이유
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외면당하게 되었다. 성경의 이곳저곳에서 복과 연결된 부분만을 찾아 조합한 기형적인 제목설교와 대지설교들이 성장기의 설교의 주 흐름을 이룬다고 할 수 있다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원
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외면적 만남이 아니라 내면적 만남이 있을 수 있었던 것이다. 또한 글리온 회의 이후에 진행된 여러 만남들을 통해 이제는 통일로 계속 나아가고 있는 상태라고 할 수 있다.
마지막으로 기독교 사회주의다. 손정도 목사에게서 볼 수 있었듯이,
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외면적으로는 정의, 하나님의 인간을 향한 칭의, 그리고 인간의 하나님을 향할 수 있는 필연적 범죄로부터의 자유, 즉 진정한 자유로써의 자유의지를 실현시킬 수 있는 것은 인간이 할 수 없으며, 오로지 하나님의 은총을 통해서만 가능하기
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1. 문란한 시장골목 -----------------------------6
2. 병원과 총감부의 두 일본인 -------------------9
3. 박달재 교회--------------------------------- 12
Ⅲ. 결론-부끄러움과 반성의 연희 --------------------14
<참고문헌>------------------------------------------19
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외면적으로 하는 형식적 위로는 진정한 도움을 줄 수 없다.
셋째, 이혼상담자로서의 분명한 목표를 인식하는 일이다. 목회자로서 이혼상담에 임할 때 목표를 설정하는 일이 결코 쉬운 것은 아니다. 가장 이상적인 목표는 말할 것도 없이 위기
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외면할 수 없던 저는, 3년간 대학진학을 포기하고 취업을 하였습니다. 아버지의 사업실패로 경제적으로 많이 어려운 상황이였고, 3년동안 일을 하며 동생들의 학비와 생활비를 감당했습니다. 그렇게 3년의 시간이 흐르고, 군대를 갔다온 후 다
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교회 활동에 앞장서서 참여하고, 겸손하면서도 밝은 마음으로 생활하려고 노력합니다. 적어도 남에게 '건방지다, 거만하다'는 말을 들은 적은 없습니다.
부모님은 저에게 너무나 큰 사랑을 주셨습니다. 그 사랑은 맹자의 어머니께서 맹자에게
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