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사적 등을 가르치기 위하여 입교(立敎), 명륜(明倫), 경신(更新), 계고(稽古), 가언(佳言), 선행(善行)의 6편으로 편찬한 수신서이다. 우리 나라에서는 조선조 중종(中宗) 12년에 이르러 처음으로 '소학'이 번역되었는데, 이는 홍문관의 진언에 따
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소학언해
〔해 제〕
선조의 명령으로 「소학」의 대문에 한글로써 한자음과 구결을 달고 그 뒤에 언해문을 붙여 간행해 낸 책이다.
〔특 징〕
.방점이 한자나 우리말에 충실하게 찍혀 있음.
.'ㆁ'과 'ㅇ'의 두 글자는 구별되어 쓰임.
.'ㅿ'은 간
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구결, 동현사략
교육관
1. 교육을 통하여 기질을 변화시키면 성인이 될 수 있다고 함, ‘존양’과 ‘성찰’을 중시
2. ‘인재는 국가의 명맥’이라 하여, 국가 차원의 교육의 중요성을 강조함
3. 어려서부터 소학을 읽는 것을 주장함
자녀
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구결연구와 중세국어 연구가 단연 앞서고 있다. 통시적인 변화사를 많이 다루는 특징을 보이고 있다. 이는 매우 바람직한 국어사 연구의 태도라 할 수 있다. 어휘사 연구가 매우 부진한데 학계에서 이 분야에 관심을 보여야 할 것이다. 국어사
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소학≫·≪대학≫ 등 성리학적 수양에 있어서 실천적인 내용을 우선시함.
• 진주·합천을 기반으로 한 조식과 그의 제자들은 안동지방을 중심으로 한 이황의 경상좌도 학맥과 더불어 영남 유학의 두 봉우리를 이룸.
• 저서로 ≪남
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