|
구광본의 시에는 그러한 특징이 드러나지 않는다. 이는 황동규의 시에서 관습적 상징이 중요한 역할을 하고 있음을 의미할 수 있을 것이다. 앞서 언급했던 바와 같이, 공화국이 내포하는 관습적 상징은 사람들로 하여금 정치적 억압과 은폐,
|
|
|
구광본 <만남>
우리가 처음 만난 것은 내가 하염없이 걷고 있을 때였죠
그대는 물방울을, 땀을 뚝뚝 흘리며 방파제 위에 올라섰습니다
내가 하염없이 걷고 있던 여름 한낮
그대는 바다에서 물질해온 해산물 한 아름 안고
땡
|
|
|
구광본, 「유년과 역사에로의 여행」, 『작가세계』, 1990. 겨울.
金炳翼, 「난장이 혹은 疏外集團의 言語 ; 趙世熙의 近作들」, 『문학과 지성』, 1977. 봄.
金炳翼, 「대립적 세계관과 미학 ; 趙世熙의 『난장이』」, 『문학과 지성』, 1978. 겨울.
|
|
|
조된 예이다. ‘신선희, <문학평론> 고전문학의 현대적 계승과 장르적 변용 연구’ 의 2. 자료의 수집과 현황 中 발췌.
처용가
방기환의 <處容의 敵>, 윤후명의 <處容나무를 향하여> 등의 소설.
구광본의 <처용을 어디서 다시볼꼬
|
|
메뉴펼치기
