 |
시대적 상황들에 대하여 비교분석을 하였다. 루쉰의 시대와 위화의 시대는 사뭇 다르지만 중국 이라는 역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이
|
|
|
시대 속에 있는 한국의 청소년과 노인 문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있
|
|
|
시대의 교회교육의 상황과 청소년 지도자와 다른 교육현장들과 연결해 보고자하는 시도이다. 그래서 현시대에 필요로 하는 청소년 교육 지도자의 모습을 좀더 잘 비추어보기를 원한다. 현시대의 교회교육의 상황은 부재상황과 가능성의 잠
|
|
|
시대’는 ‘미국의 시대’와는 다른 세계질서를 예고한다. 서구 시대의 종언이다. 하지만 중국식 세계질서는 아직 세계의 대안으로 받아들여지지 못하고 있다. 국내외의 수많은 모순과 도전에 부닥쳐 있는 중국은 경제 사회적 개혁을 강조하
|
|
|
한국사회학회보 39(5), 2005
소병희, "문화경제학만나기", 김영사, 2001
FKII조사연구팀, 소셜 미디어(SocialMedia)란 무엇인가?, 정보통신산업진흥원
LG경제연구원, 모바일 시장에 부는 기회의 바람 앱스토어, 2009.8.18
MBC, 2010트렌드 웨이브, 북하우스, 20
|
|
|
시대에 이르러 전제정치가 강조되면서 남녀의 사회적 위상은 격차가 더 벌어졌다. 로마 시대에 쓰인 그리스 신화 또한 이러한 흐름에서 벗어날 수 없었다.
그리스 신화가 쓰인 문학작품은 주로 로마시대에 쓰인 작품이었다. 그렇기 때문에 그
|
|
|
Ⅰ. 서론
‘시장을 개방할 것인가’의 문제는 오늘날 세계화 시대를 맞이하면서 또 한 차례 중요한 정책 문제로 등장하고 있다. 신자유주의의 등장으로 세계 경제의 흐름은 보다 강력히 자유무역을 주장하고 있으며, 각국은 이러한 시대
|
|
|
한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참가 여부와 사회성 발달에 관계. 미간행
석사학위논문, 연세대학교 교육대학원.
김충기(1986). 청소년 발달 심리학. 서울: 세광출판사
서삼동(2000). 여고생의 스
|
|
|
시대 도래
3. 평생학습사회 출현과 성인교육시대 도래
4. 장수화 시대의 고령자 인적자원화 교육 대두
제2절 우리나라 기업교육의 현황
제3절 우리나라 기업교육의 문제점
1. 아날로그적 교육
2. 개체론적 역량 중심의 기업
|
|
|
시대교회에서는 주님의 영이 직접 활동하였다. 물론 그때도 지금과 같이 가난한 자를 구제하는 일과 같은 행정적인 일을 처리하던 사람들이 따로 있었지만 이는 교회의 일을 효율적으로 하기 위한 분담에서 나온 것이지 신분의 차이는 아니
|
|
메뉴펼치기
