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와 노래를 들려 줄 수가 있다. 혹 후속 조사가 필요하여 그곳을 다시 찾으면 그 제보자는 이미 고인이 되어 있기가 일쑤다. 이것은 구비문학이 노인들에 국한하여 보존되고 있음을 말해 준다.
다행하고 반가운 일이기도 하지만, 어린이들이
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구비문학을 이해하는 데 널리 사용되는 방법론으로 떠오르게 된 것이다.
. 구비문학과 철학
학제 간 연구가 활발하게 개진되면서 마침내 구비문학의 학문 연구에 있어서도 구비문학의 활성화와 학문적 고립을 탈피하기 위해서 구비문학의
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구비문학과 철학의 상관성, 한국구비문학회
신동흔(1994) - 삶, 구비문학, 구비문학 연구, 한국구비문학회
심우장(2009) - 구비문학의 현재적 의의 찾기, 어문연구학회
서대석(2005) - 공동체와 구비문학의 상관관계, 한국구비문학회
양원모(2004) -
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구비설화에 나타난 영웅인식, 한국구비문학회
◇ 나수호(2008), 외국인이 보는 한국 구비문학, 한국구비문학회
◇ 손병희(1991), 안동지역 문학활동의 역사와 동향, 안동대학교 안동문화연구소
◇ 이지향(2005), 전북지역의 효행설화 연구, 우석대
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문학연구소
임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식, 국어국문학회
조동일(1989), 판소리 사설 재창조 점검, 판소리학회 Ⅰ. 구비문학의 재창조
1. 레크레이션
2. 게임화
Ⅱ. 고전문학의 재창조
Ⅲ. 판소리의 재창조
1.
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문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대학교
* 김혜정(2004), 민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
* 김기형(2002), 판소리의 전승력 회복을 위한 재창조 작업과 과제, 판소리학회
* 임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비
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구비문학의 연행론, 그 문학적 생산과 수용의 역동성, 한국구비문학회
홍성민(2012) : 취향의 정치학, 현암사 Ⅰ. 생산과 구비문학
Ⅱ. 생산과 생물학
1. 영양소
2. 수분
3. 온도
4. pH와 산도(Acidity)
5. 산화환원전위
Ⅲ. 생산과 경제학
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구비문학의세계] 방송통신대학교 출판문화원 2013
김화경 [한국 왕권신화의 전개] 지식산업사 2019
김태곤 [한국의 신화] 시인사 2019 구비문학의세계 2024년 1학기 중간과제
1. 한국 신화의 소개
? 고구려 주몽신화
? 신라의 박혁거세 신화
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구비문학의 세계] ‘제2장 설화의 세계’ 내용을 요약·정리하고 한국 설화에 대한 자신의 견해를 서술해 보았다. 다양한 장르를 넘나드는 설화의 수용 양상은 특히 문학 장르에서 두드러진다. 이는 구비와 기록으로 전승 방식은 달랐을지라
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통정서에 기반을 두고 있기 때문이라 생각된다. 구비문학은 기록물로 고정되어 있지 않아, 지극히 유동적인 구술물이면서도, 항시 변하지 않는 고정체계(固定體系)를 유지해 오고 있다.
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