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문학사 역시 그 뿌리가 깊다. (아동문학론, 이재철, 서문당, 265-267p)
2. 일본의 아동문학
1) 명치기(明治期)1868～1912 일본 정치 문화계에의 대개혁이 일어났던 때로서 비로소 창작 동화가 출현 하였다.
2) 대정기(大正期) 1912～1926설화체에서 묘사
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신화와 전승설화는 인간이 생각할 수 있는 모든 범위에 걸쳐 흥미진진하게 펼쳐가는 스토리를 갖고 있다. 비록 동화의 세계 같은 환상 드라마이지만 그 이면에는 원초적 사건과 역사적 실마리가 내재하고 인간의 고귀한 체험과 시적 몽상이
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설화체보다 크게 나아진 점이 없다는 것이다. 또한 우연적인 사건의 남발과 대화 중심의 전개 남용으로 감동을 반감시키고 문학적인 수준을 떨어뜨렸다는 지적도 해볼 수 있다.
그렇지만 신소설은 창가와 함께 근대적 신문학 운동을 위한 터
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속요의 얄라리
6. 놀이 문화속의 알
1) 러시아의 사육제(Easter)
2) 이규보의 <동국이상국집>
3) 진도의
7. 호로 박과 알
1) 개국 신화가 창조될 당시 신성성과 권유성이 가미된 신화의 형태
2) 이병도
3) 결론
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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신화와 견훤신화를 통해본 고려시대 신화상
신화를 만들어내기 보다는 기왕의 신화(오히려 민담이나 전설류)를 수용하여 편집하여 왕권강화의 수단으로 이용한 경우라고 볼 수 있다. 이는 조선왕조신화도 마찬가지인데, 목조-익조-도조-환조
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설화나 민담 등의 구전의 성격이 강한 작품들이 좀더 대중들에게 다가갈 수 있는 기회나 자리가 많았으면 하는 바램이다. 물론, 이러한 문학작품들이 역사적으로 사실인지, 거짓인지 논란의 대상이 될 수는 있지만 역사적 자료로서 충분한 가
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문학론』, 역락, 2005
김종대, 『도깨비를 둘러싼 민간신앙설화』 , 인디북, 2004
한국여성문학회, 『한국 여성문학 연구의 현황과 전망』 , 소명출판, 2008 1. 서론
1-1. 도입배경
1-2. 연구목적
2.본론
2-1 염원의 기원
2-2. 주술의 요건
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문학적, 정치적 배경을 고려해서 해석해야 한다. 아우구스투스 통치기간의 문인들 가운데 베르길리우스는 서사시 ‘아이네이스(Aeneid)’를 발표했는데, 베르길리우스 이후에 역사나 신화를 정면으로 다루는 어떤 서사시도 ‘아이네이스’에
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7. 고소설 : 금오신화, 박지원(호질, 허생전), 판소리계 소설, 영웅소설, 구운몽
1) 인물
2) 사건
3) 배경
4) 문체
5) 갈등
6) 서술자와 시점
7) 주제
8) 판소리계 소설
9) 박지원 소설
8. 민요 : 시집살이 노래, 노동요
9. 수필
참고문헌
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1) 의식요
2) 노동요
4. 구지가의 상징적 의미
Ⅶ. 고전문학 서동요
1. 작품해설
2. 표현상의 특징
3. 서동요의 민요적 성격
4. ‘결혼’의 의미
5. 문학적 가치
6. 서동의 탄생설화와 백제 지역의 야래자 설화가 갖는 유사성
참고문헌
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