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문학과 도교사상」, 태학사, 1999
최삼룡;「한국문학과 도교사상」, 새문사, 1990
http://www.asanjang.com/aj-intro/aj-koreadoc/jangsengjeon.htm
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/so-seol/nam-kung-sen-saeng.htm Ⅰ. 서론
Ⅱ. 허균의 도교사상에 대한 관심
Ⅲ. ‘남궁선
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문학 100 김태자전. 서문당. 1984
ㆍ김만중. steady books 21구운몽. 청목. 2001
ㆍ김흥규. 한국문학의 이해. 민음사. 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불교 속의 문학, 문학 속의 불교
2. 기이한 세계가 전개되는 문학 속의 도교
3. 수신제가치국평
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玉옥笛 1. 머리말
2. 본론.
2-1. 도가사상(道家思想)의 개관
2-2. 관동별곡에 드러난 신선사상(神仙思想)
2-3. 관동별곡에 드러난 자연애사상(自然愛思想)
2-4. 관동별곡에 드러난 허무사상(虛無思想)
3. 맺음말
4. 참고문헌
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론
Ⅱ. 본론
1. 허균의 생애와 사상의 형성
1) 허균의 사상에 영향을 준 인물들
2) 당시의 시대적 배경
2)-1. 전란으로 인한 혼란
2)-2. 당시의 분당 정치
2)-3. 조선사회의 전반적 문제점
2. 그의 사상을 바탕으로 본 홍길동전
1) 유교를 중심으
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문학사, 1999)
4. 소재영, 기재기이 연구 (고려대학교 민족문학연구소 1990)
5. 박태상, 조전조 애정소설연구 (태학사, 1996)
6. 문법두, <최생우진기>의 구조와 의미 1. 머리말
2. 본론
1) 신광한의 생애 학문배경 및 작품 창작의 시
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문학인가 싶을 정도였다. 물론 그만큼 자신에 차있다는 것일 테지만 벼는 익을수록 고개를 숙인다는 조상들의 가르침이 무색해지는 순간이었다. 그때, 이황이 그것을 비판하고 나선 것이다. 그는 당시의 주류 작품에 대한 비판에서 머문 것이
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문학에 나타난 도교사상 연구>, 박영호, 한양대학교 한국학연구소, 1990
<장산인전>이나 <장생전>에서는 주인공의 비범함을 통해서 신선적 면모를 보여주고 있다. 이들이 가진 비범한 능력이 자기 자신의 안위만을 위한 능력이 아니
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문학이 발달했던 시기이다. 이 가운데에서도 16세기 후반과 17세기 전반의 약 1세기 동안에 매우 발달하였으며 특히 그 중간 부분에 해당하는 선조 광해군 당시의 약 반세기 동안에 가장 융성했다. 최동원, 고시조론고, 삼영사, 1990, p.71.
이 논
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문학 권영민, 을유문화사, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한소설 「황진이」에 대한 이론적 고찰
1) 북한소설에서 이태준의 「황진이」
(1) 이태준의 「황진이」가 갖는 북한소설사적 의의
(2) 이태준의 「황진이」의 구성
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어령 등의 평론가를 신인으로 배출하였다.
(3) 자유 문학
1956년 한국 자유 문학자 협회 기관지로 창간되었고, 최인훈 등의 신인을 발굴하였다.
8. 문학사적 의의
전후문학은 한마디로 이념추구보다는 현실이 문학을 규제하는 특성을 드러낸다.
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