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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화의 개념
1) 정의
2) 기능
3) 특성
4) 기원과 전파
2. 중국신화와 일본신화
1) 중국신화
(1) 창세신화
(2) 신화의 특징
(3) 문학작품 속 신화내용
2) 일본신화
(1) 창세신화
(2) 신화의
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6) 판소리의 작품
4. 연극으로서의 판소리
1) 판소리의 공연형태
2) 창극과 창작 판소리
5. 문학으로서의 판소리
1) 판소리의 장르적 성격
2) 언어
3) 구성
4) 삶에 대한 시각
5) 정결
6. 새로운 시각의 판소리
- 맺음말
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만큼은 그 낭만성이 여전히 축소되고 변용된 형태로나마 계속 이어질 수 있는 여지가 있었다.
창조사 제2기부터 시작하여 창조사 제3기 및 태양사에 이르는 혁명문학 주창자들의 마르크스주의 문예이론은 ‘과학적 사회주의’를 기본 근거로
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문학사론』, 소명출판, 2002, .
권영민, 『한국현대문학사 2』, 민음사, 2002, p.197
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김현, 「웃음의 미학」, 『『김수영의 문학』, 민음사, 1997,
김윤태, 「4·19혁명과 민족현실의 발견」, 『민족
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‘우리 문화는 당연히 계승되어야 해’가 아니라 문화의 일부는 폐습일 수 있음을 인정하며 살펴보아야 한다.
출처 및 참고문헌
중국현대문학론. 김영구, 김진공 지음, 출판문화원, 2012. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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문학의 저변을 축소시키기도 하였다. 중국의 산업은 발전하였고 경제대국이 되었지만, 예술과 문학에서는 입을 닫아야하는 상황이 되어버린 것이다.
4. 결론
중국현대문학의 특이한 점은 문학이 발달하기 매우 힘든 시대적 상황임에도 불구
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론
전후 문학이 지니고 있는 특징으로는 전란으로 인한 피해 의식과 인간의 존엄성에 대한 성찰, 그리고 고통받는 인간들에 대한 옹호 등으로 압축할 수 있다. 문학에서 전쟁 행위의 현상을 인정하더라도 민족에 대한 원초적인 애정과 일체감
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론과 효용론이 거의 대등할 만큼 결합되어 있다고 보여 진다.
- 재단 비평
‘재단 비평’은 주제, 짜임새, 기법, 문체 등으로 작품의 효과를 전달할 뿐만 아니라, 그 효과를 분석. 설명하고, 비평가의 개인적 판단의 근거를 문학적 우수성을 판
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론적 접근』, 집문당, 1994
김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교 출반부, 2001
김춘택. 『우리나라 고전소설사』, 한길사, 1993.
설성경. 『구운몽연구』, 국학자료원, 1999.
류탁일, 『한국고소설비평자료집성』, 아세아 문화사, 1994
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[방통대 국어국문학과 4학년 문화통합론과 북한문학 공통] '고전'의 가치와 잡지 문장파 근대예술가들의 지향점을 나름대로 서술하시오. - 월북 작가 정지용 시인의 활동상을 중심으로
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문장파 예술
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