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론
1. 중국의 창조 신화
1) 신화 내용
혼돈은 달걀 모양을 하고 있었다. 알의 각 부위가 음과 양으로 나뉘었다. 음은 모든 생명체의 여성적 본질이고, 양은 남성적 본질이다.
- 중략 - 외국의 신화 2편을 선택하여 소개하고 신화의 의미
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이창식, 구비문학이란 무엇인가, 푸른사상, 2004
홍태한, 인물전설의 현실인식, 민속원, 2000
브라디미르 프롭, 민담형태론, 예림기획, 1998
조동일, 인물전설의 의미와 기능, 영남대 민족문화연구원, 1980
김열규, 민담학개론, 일조가, 1982
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구비문학회
허남춘(2011), 제주도 본풀이의 원시·고대·중세 서사시적 특징과 변모, 제주대학교 탐라문화연구소
현승환(2009), 제주도의 본풀이와 민담의 교섭양상 :삼두구미본을 중심으로, 제주대학교 탐라문화연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주
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구비문학』, 집문당, 2002
정재민,「延命說話의 변이양상과 운명의식」, 『口碑文學 硏究 3집』, 1995
차용준, 『한국인의 전통사상』, 전주대학교 출판부, 1998
최내옥, 『全北民譚』, 형설출판사, 1979
한국정신문화연구원,『한국민족문화대백과
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제1부 문학비평론의 방법과 실제 개 관 문학비평의 개념과 그 방법의 분류 제1장 역사· 전기적 비평 제2장 마르크스주의 비평 제3장 형식주의 비평 제4장 구조주의 비평 제5장 탈구조주의 비평 제6장 정신분석 비평 제7장 신화·원형 비평 제8장
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제1부 문학비평론의 방법과 실제 개 관 문학비평의 개념과 그 방법의 분류 제1장 역사· 전기적 비평 제2장 마르크스주의 비평 제3장 형식주의 비평 제4장 구조주의 비평 제5장 탈구조주의 비평 제6장 정신분석 비평 제7장 신화·원형 비평 제8장
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제1부 문학비평론의 방법과 실제 개관 - 문학비평의 개념과 그 방법의 분류 ‘비평이란 결국 문학작품을 정의하고, 분류하고, 분석하고, 평가하는 작업’이라 할 수 있음 1. 문학비평의 개념 (1) 사전적 정의 예술작품에 관하여 의식적으로 평
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문학이 자리매김할 수 있기를 기대해본다.
소감
20030710 고민희 : 아동학을 전공하고 있어서 인지 아동문학에 대해서 조사하면서 더 많은 애착과 관심을 가지고 이 과제를 준비했다. 아동문학론 수업을 들을 때는 아동문학에는 무엇이 있는지
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문학 작품화하는 것인데, 셋째의 경우는 앞의 두 경우와 달라서 당연히 창작 대상과의 갈등양상이 아니며 창작방법에 있어서의 갈등을 말한다.
3) 속도전이론
앞에서 본 종자론과 전형화이론이 작품 내부의 창작 적용방법이라면 속도전이론
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론자로 바뀌었다. 그 후 일본의 국가주의에 맞는 '국민문학론'을 제창하고, 이어서 '지방문학으로서의 조선문학'을 국민문학의 일부로서 규정 짓기에 이르렀다. 그 후 그는 더 이상 논리로는 안 되는 문제, 즉 일본인이 되는 것을 스스로 실행
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