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고난과 역경을 딛고 나아가는 정신적 지주로서 중요하다고 볼 수 있다.
이렇게 우리 신화와 같이 문학을 보존해야하는데, 왜 우리는 잊혀져갈까. 대부분의 사람들은 건국신화 하면, 단군신화 밖에 모르는 경우가 많다. 우리의 신화는 세상이
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태학사, 2003.
조동일, <한국문학통사> 지식산업사, 1990.
최용수 저, <고려가요연구> 계명문화사, 1993. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 처용문화제를 통해 본 <처용가>
1. <처용가>의 유래
2. 처용문화제와 처용의 의미
Ⅲ. 느낌 및 정리
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구비전승물로서 문자에 의한 기록문학의 장르뿐만 아니라 다른 구비전승물의 장르와도 관련성을 가지고 있다.
①무당이 굿에서 수호신의 유래를 동작이나 노래로 또는 말로 풀이하는 내용의 신화[서사무가]가 건국신화의 모체 노릇을 했을
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문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한
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문학회, 어문논집, 2007.
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 200
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할 수 있는 思惟方式 때문일 것이다. 따라서 韓國神話에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 崇高美가 더 중요한 美的 範疇이다. Ⅰ. 서논
1. 구비문학의 개념
2. 구비문학 연구의 제관점
Ⅱ. 설화
1. 총설
2. 신화
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1. 고조선의 단군신화 1) 단군신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 2. 고구려의 주몽신화 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 3. 무속신화인 당금애기 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 4. 결론 - 공통점과 차이점 1) 공통점 2) 차이점
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착과 관련된 사건이 제시된다. 이는 주인공인 ‘오늘이’뿐만 아니라 등장인물 모두에게서 발견할 수 있다. 물론 살아가는데, 욕심과 집착이란 한편 중요한 것일 수도 있지만 이것이 목적이 될 수는 없으므로 수단으로 작용해야 한다고 생각
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새로운 영웅의 출현을 기대하면서도 미래의 희망을 버리고 살아야만 했던 민중의 역설적인 심리를 드러낸 작품이라고 볼 수 있다. 1. 구비문학이란
2. 설화의 특징
3. 설화 <아기장수 우투리>
3-1. 줄거리
3-2. 작품 내용 분석 및 비평
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춤 노적봉은 거부장사 날 것이요
뒤에 주춤 문필봉은 문장재사 날 것이요
일산봉이 비췄으니 수령방백 날것이요
투구봉이 비췄으니 대대장군 나리로다
저 건너 저 첨지야 이 건너 이 첨지야
오조밭에 새들었네, 우여!
<앞니 빠졌는 갈가지 &
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