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의는 한 특질, 그리고 그 특질과 조화를 이루는 행위, 특히 그의 언약 백성에 대한 행위로 정의될 수 있다. 그리고 그 의로운 행위의 결과는 그의 백성에게 뿐만 아니라 온 땅에까지 미친다.
☞공평-이사야는 이스라엘의 와해가 최소한 부분적
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4. 심판과 구원
5. 이사야와 히스기야
Ⅶ. 신학적 사상
1. 이스라엘의 거룩한 자로서의 하나님
2. 구원자이자 구속자로서의 하나님
3. 남은 자 사상
4. 여호와의 신
Ⅷ. 나가는 말
※ 참고문헌
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구속자
말라기서 : 그리스도의 초림과 재림에 대한 깊이 있는 예언이 수록되어 있다.
초림 : 주의 길을 예비할 사자인 세례 요한의 출현과 연계되어 나타난다(3:1). 초림에 대한 예언은 400년 후에 세례 요한과 그리스도의 출현으로 이루어졌다.
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구속자를 보았고 묘사했다. 또한 ①에서 그는 메시아 개념의 넓은 측면들에 대해서도 언급했다. 그는 오시는 왕적인 분의 덕목들 즉 지혜, 공의로움, 인정이 많음에 대해서도 언급하였다. 예레미야는 메시아의 행동들을 또한 말한다. 그에 의
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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