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고난을 자신의 한 몸에 체현한 상징적 죽음으로 받아들일 수있다. 1. 카톨릭교회는 무엇인가
2.프로테스탄트가 무엇인가
3. 신약성서는 무엇인가- 학문적 역사적으로
4. 역사적 예수의 생애와 사상, 예수에 관한 객관적 성찰적 지식
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표현들에 대한 선입관을 배격하고 끈기있고 적극적인 자세를 가질 필요가 있다고 본다. 그리고 성서에 대한 비판만 하기보다는 현대사회와 공통점을 찾아 비교를 하면서 대조를 하는 일련의 과정을 거쳐야 한다. 구약성서의 시대사상과 생활
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속에 떠다니지 도로망이 확립이 되지 않는다면, 누구에게든 이 책을 권하고 싶다. 물론 조금 두꺼워서 놀랄지도 모르지만, 본문을 더 본문답게, 본문을 더 가슴으로 읽을 수 있게 된 것 같아 매우 기쁘다. 구약성서의 신앙과 세계 강성열
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구약을 이해하는데 많은 도움이 되었기에 재미있게 읽었던 것 같습니다. 이 책을 추천하여 주신 전용원 교수님과 이 책을 저술하신 차준희 교수님께 진심으로 감사드립니다. 들어가는 말
오경과 역사서
예언서
성문서
여록
나
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구약이라는 길을 노닐 때에 시원한 생수를 한잔씩 먹는 듯한 우물의 역할이 되어주리라 생각한다.
ps : 히브리어에 이어 구약이해까지 교수님의 가르침에 감사드립니다. 지금과 같은 열정적인 강의로 4학년 구약주석 때 또 뵙기를 기대해봅니
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구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의
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성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의
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구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째는 신명기는 예루살렘 한 곳에서만 야웨께 예배드릴 것을 요구하였고, 둘째, 신명기는
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구약성서의 이해」강서열, 노항규 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1996), 243-244.
Ⅲ. 결 론
본 소고는 개별적인 부분만으로도 방대한 양의 발제가 될 수 있는 내용의 것이라 말 할 수 있다. 두 권의 책을 어떻게 하나로 묶고 그것을 통합하여 개
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성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음으로 구성되어 있다.
그 다음 순서에는 구약성서의 사건들, 예언
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른 직업과는 조금은 달리 체력을 소모할 일이 많은 것으로 알고 있다. 나는 작지만 체력적으로 자신이 있다. 이번에 성서복지관에 처음으로 갔을 때 박순미 교수님께서 하셨던말이 생각난다. 의자를 옮길땐가? “사회복지사는 저 정도 몇 개
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교수님 연락처까지 있는걸 보니 발이 넓고 대학에서도 과대표 등을 맡아 교수님과 학우들의 관계를 엮어 주었다는걸 알겠군요. 어디선가 강아지 짖는 소리가 들립니다. 그녀는 식구들과 함께 동물들과도 다정하게 지내죠! 도서도 꽉 차있고,
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