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속에 떠다니지 도로망이 확립이 되지 않는다면, 누구에게든 이 책을 권하고 싶다. 물론 조금 두꺼워서 놀랄지도 모르지만, 본문을 더 본문답게, 본문을 더 가슴으로 읽을 수 있게 된 것 같아 매우 기쁘다. 구약성서의 신앙과 세계 강성열
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서평을 마친다. -Ⅰ. 들어가는 말
1. 저 자 소 개
2. 책 소 개
-Ⅱ. 본론(교과서 요약)
제1장 신학적 증언으로서의 구약성서
제2장 창조된 질서 그리고 깨어진 질서의 재창조
제3장 약속의 체결, 위기 그리고 성취(창세기 12-50장)
제4
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서평을 들어가면서
서 론
제1장 이스라엘의 하나님
1.1야훼 체바오트
1.2 야훼의 칭호들
1.3 야훼의 나타나심과 숨어계심
1.4 야훼의 완전하심(Vollkommenheiten)
1.5 천상세계
제2장 하나님의 백성
2.1 기원과 기본 관계
2.2 역사와 창
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드려 졌다. 막카베어의 성과에 많은 유대인들이 만족해 했다. 그의 동생 요나단이 후계자가 되어 사령관과 우두머리 일뿐 아니라 대제사장이기도 했다. 이제 예루살렘은 이방 지배로 부터 완전히 자유롭게 되어 시몬은 서평 - 4
요약 - 18
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구약 - 하나님의 심방사역(시106:4, 창3:9)
2) 신약 - 예수 그리스도의 심방사역(전도심방, 병자심방, 축호 심방, 축복심방)
3) 신약 - 사도들의 심방사역(사울, 베드로와 요한)
4. 기쁨으로 심방에 헌신하라(창3:9, 눅19:9, 약5:14)
5. 자신의 심방형태와
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구약성서 이해』 강성열외 1 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 1994.
R. D. Nelson, 『열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000.
R. 렌토르프, 『구약성서의 인물상』한준석 역, 서울: 대한기독교출판사, 1987.
M. Haran,『Temples and Temple Se
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성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982
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성서가 그러하듯, 그분이 당신의 몸 안에서 가장 완전하게 회복시키는바 모든 피조물이 참여하게 될 하나님의 거룩, 아름다움과 영광의 실체를 매개로 한다. 성상은 단지 교육매체나 신앙표현의 도구로 이해되어서는 안 된다. 성상은 은총의
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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세계관으로 구현된 윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교 문학의 성립에 있어서도 큰 도움을 줄 것이라 생각된다.
◆참고 문헌◆
1. 기본 자료
윤동주, (윤동주 시집) 하늘과 바람과 별과
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