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성서는 죽은 문자가 아니라 살아 있는 하나님의 말씀이 된다. 이 점에서 성서를 대할 때 쓰여진 문자 이상을 보아야 한다. 1. 말씀의 표현
2. 말씀의 수용
3. 성경이란?
4. 성경은 어떻게 쓰여 졌나 (구약 28명, 신약12명)
5. 성경의 목적
6.
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성서는 오늘날의 개념과는 달리 한 권의 책이면서 동시에 \'거룩한 책들의 모음\'이기도 하다. 구약성서의 거의 모든 책들이 \'하나님에 대한 증언\'이라는 일관된 주제를 내포한다는 점에서 한 권의 책으로 간주될 수 있다(통일성). 하지만 구
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☞계시록: 마귀의 공격 속에 고난받는 교회를 격려하려고 쓴 서신
(예수 그리스도의 최후의
승리를 - 새 하늘과 새 땅에 들어감) 1- 성서란 무엇인가?
2- 하나님의 계시란?
3- 기독교 교육에서의 성서의 위치
4- 구약과 신약의 상관성
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성서이다
4. 예수셩교 요안복음젼셔 1882
5. 예수셩교젼셔 1887
3. 결 론 ( 구약성서의 성격 )
1. 문학적인 측면.
구약 성서도 하나님의 말씀이라는 것을 새롭게 인지하기 위해서 먼저 문학적인 측면에서 구약 성서를 본다면 창세기에서 말라기까
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/ 연세대학교 석사학위 논문 Ⅰ. 구약성서의 기록
1. 구약성서의 세 구분
2. 율법서의 형성 Torah
3. 예언서의 형성
4. 성문서의 형성
Ⅱ. 성경을 기록한 목적
Ⅲ. 구약성경에 나타난 리더십
Ⅳ. 성경의 모순 및 오류
참고문헌
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하나님 통치에 관한 관계성의 연구.
서울: 총신대학교대학원. 1996.
이종한. 다윗 왕정과 하나님 통치의 관계성에 관한 연구.
서울: 총신대학교대학원. 1994.
참고 문헌
Anderson., Bernhard W. Understanding the Old Testament. 이성배 譯.
『구약성서의 이해
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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하나님의 카리스마 또는 영적인 힘을 그들이 갖게 되어 지파 동맹의 우두머리가 되었기 때문이다. Bernhard W. Anderson,「구약성서의 이해」강서열, 노항규 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1996), 243-244.
Ⅲ. 결 론
본 소고는 개별적인 부분만으로도
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성서가 그러하듯, 그분이 당신의 몸 안에서 가장 완전하게 회복시키는바 모든 피조물이 참여하게 될 하나님의 거룩, 아름다움과 영광의 실체를 매개로 한다. 성상은 단지 교육매체나 신앙표현의 도구로 이해되어서는 안 된다. 성상은 은총의
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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