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인해 일부다처제이든 일처다부제이든 여러 결혼 형태가 나타날 수 있다고 생각했다.
책을 덮으며 얇은 책 한 권이 많은 생각을 할 수 있게 해준 것 같았다. 살아간다는 것의 의미와 미래의 나의 꿈에 대해 특히 많이 생각할 수 있었던 것 같다.
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죽은 뒤에는 이름만 흐를 뿐이오.
김만중이 귀양가서 쓸쓸한 어머니를 위해 이 소설을 지었다는 설이 있다. 그게 사실일까? 늙은 어머니께 삶의 무상함을? 귀양간 처지에서, 부귀영화는 다 쓸모없으니 너무 심려치 말라는 뜻? 없음
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걸쳐 읽기에도 질리지 않는, 평생 손에 쥐고 다녀도 지겹지 않은 귀중한 소설이 나오지 않았나 싶다.
꿈으로써 윤회를 거듭한 것은 현실 세계 내에서도 얼마든지 윤회할 수 있다는 것이다. 이는 마음에 달려 있으며, 현실 역시 인간의 마음에
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발단
(2) 전개
(3) 절정
(4) 결말
4. 구운몽의 사상적 배경
(1) 불교적인 부분
(2) 유교적인 부분
(3) 도교적인 부분
5. 저자가 전달하려는 메시지와 교훈
6. 구운몽 내용 비평
7. 느낀점
8. 이 책을 읽고 다시 생각해본 점 (독후감)
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고전이 나의 삶을 근본적으로 돌아보게 하거나 새로운 인식과 세상을 열어주지는 않았다는 면에서 개인적으로 정말 좋아하는 몇몇 외국 고전문학들에 비해서는 아쉬움이 있었다.
6. 읽고나서 느낀점 (독후감)
구운몽을 읽으면서 인생의 끝자
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구운몽」한국고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
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소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」
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소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988)
박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여(관악어문연구 17, 서울대학교 국어국문학과, 1992)
310쪽 각주 7번:
온달의 용모는 구
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독서토론반 활동을 통해 고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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