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가지를 선녀들 앞에 던지니 4쌍의 붉은 꽃잎이 곧 명주로 변해 상스러운 빛이 땅에 비ㅅ나고 하늘에 빛나서 마치 바다 조개가 품었던 것을 뽑아낸 듯 하였다.
ㅣ고야( )고어
팔선녀가 각 하나씩을 취하고 성신을 돌아보고 한 번 웃고서 몸을
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한자를 괄호안에 넣은 것도 있다.
활자본 중 최초로 출판된 것은 1912년 8월 27일에 보급서관에서 발행한 『옥중화』이다. 이것은 이해조가 『춘향전』을 개작한 것이다. 그 뒤를 이어 이해조가 『심청전』을 개작한 『강상련』이 1912년 11월 25
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문제1~32번
정답
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로 넘어가는 과도기의 교량적 구실을 함.
「구운몽」의 한문본과 국문본의 비중이 거의 같다는 점은, 이 작품이 어느 부류의 독자층이라도 인정할 수 있는 공동의 소설적 규범을 개발하는 데 선구적인 구실을 하였다는 것을 보여주고 있다.
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구운몽’이 일찍부터 한문본과 국문본으로 유통되면서 신분과 성별을 초월한 다양한 독자들로부터 폭넓게 환영받을 수 있었던 핵심적 이유가 바로 여기에 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
이상에서 살펴보았듯이 김만중의 ‘구운몽’은 문학적 배경
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구운몽」은 지극히 남성 중심적 소설이다. 「구운몽」이 남성 중심의 소설이라는 이유를 세 가지로 들 수 있는데, 그중 첫 번째는 「구운몽」의 작가가 남성이라는 것, 두 번째는 저술당시의 시대상황이 유교사회였다는 점, 그리고 마지막으
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점이다.
3) 문학을 사회학의 일종으로 종속시킬 우려가 있다.
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
<구운몽>은 탈속과 영달이라는 대립적 지향의 두 삶을 현실과 꿈의 동심원적 구조 속에 상극적으로 형상화
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구운몽 등 저명 작가들의 작품을 통해 인물들의 다채로운 감정과 행동을 분석하고, 사회 문제에 대한 다양한 관점을 접할 수 있었습니다. 또한, 작가들의 풍부한 상상력과 창의적인 표현 방식은 저의 상상력을 더욱 확장시켜주었습니다.
학교
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구운몽(九雲夢)]을 집필하여 소설 문학의 선구자가 되었다. 1706년(숙종 32) 그의 효행에 대하여 나라에서 정표(旌表:선행을 칭찬하고 세상에 드러내어 널리 알림)가 내려졌다. 저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는
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