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나무에 매달아 죽인다.
하는것으로 시각적으로 우리 마음에 보여 주신것임니다.
실제는 사망 지옥임니다.
하지만 우리에게 영에 세계는 보여주워도 볼수 없기 때문에 볼수 있는 십자가를 인용했슴니다.
그토록 우리 누에 정확하게 이해 시키
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부활절 예배
나는 부활이요 생명이니
나를 믿는 자는 죽어도 살겠고
살아서 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라
신앙고백
전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며
그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니
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나는 영원히 죽지 않는 영웅 이순신의 삶의 흔적을 찾아 여행을 할 것이다. 일정이 뻔한 여행, 아름다운 자연 풍광을 즐기러 놀러가는 소풍, 관광이 아니라 어쩌면 그의 향기와 정신이 살아 숨 쉬는 그 곳에서 『칼의 노래』를 읽은 나는 그 감
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나감으로 있어도 없는 것처럼 살라는 말이다. 이러한 종말론적 안목에 입각한 가치관과 세계관의 변화가 오늘날 성도들의 삶의 바른 태도이자 모습이어야 하는 것이다. Ⅰ. 바울의 구원론
1. 구원의 필요성과 죄
2. 구원의 도구(복음)
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나 이생에서는 결코 온전히 도달할 수 없을 것이다. 우리가 구원받은 것은 우리의 회개가 완전하기 때문이 아니라, 다만 예수 그리스도의 공로들 때문이다.
Ⅷ. 구원론의 방향
구원론은 구원의 문으로 들어서는 유일한 수단이오, 통로이다. 그
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구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상........................
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정확하게 기억하지 못하였다. 이런 것을 스키마라고 하는데 스키마는 마음속의 기억들이라고 할 수 있다. 경험이나 지식들이 쌓여서 스키마가 이루어지는 것이다. 그리고 예습을 하면 스키마를 키우는 것과 같다.
어느 날 심란 중학교에 축제
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