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구, 안양신학대학신학대학원, 김흥욱, 2003.
한국 개신교 예배와 21세기 갱신방향에 대한 연구, 총신대학신학대학원, 정은상, 2001.
한국 교회 예배요소의 예전적 분석과 제언, 성결대학신학대학원, 이원재, 1998.
영성생활의 중심으로서 기도연구,
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교회는 하나님이나 성경에 의해서도 개혁되지 못했으며 끊임없는 개혁의 요구에 아무런 응답을 하지 않았다. 종교개혁자들의 "업적"은 신약교회를 초대 교회의 원래 모습으로 회복시켰다던가 이 교회로 영적 기능을 다하도록 만들었다기보
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구원론적 기독론
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
III. 기독론의 방법
1. 고전적 기독론 방법
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
제 2장. 성서의 기독론
I. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
II
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기독교 제자도란 하나의 삼위일체적인 사건이다. 성령을 통해 우리는 그리스도의 아버지와의 사귐 안으로 들어가며, 그럼으로써 하나님이 자신의 사랑의 삶을 우리와 나누려는 그 분의 원래의 계획이 이루어지는 것이다.
참고 자료
존 칼빈,
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나님의 존재와 사역
2.2 몰몬경의 인간의 기원과 죄
2.3 몰몬경의 그리스도의 신분과 사역
2.4 몰몬경의 구원과 교회
3. 몰몬교의 현황과 전망
3.1 몰몬교의 예배의식과 생활
3.2 몰몬교의 의식 제도
3.3 우리 나라 몰몬교의 역사
3.4 몰
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그리스도를 전하러온 주님의 선교사들의 넋이 묻혀있는 양화진을 다녀와야 겠다. 그들의 피 없이 우리 또한 없기에 겸허한 마음으로 찾아 뵙고자 한다.
우리는 어차피 초대 교회 선조들의 피를 먹고 자란 나무가 아닌가? 1장 구한말 한미
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그리스도, 말씀, 성령,
초월성,모하메드를 통한말씀(마지막 계시),
대속
희생제사
십자가의 죽으심
언급되지 않음
사후세계
분명치 않음
분명한 가르침천국과 지옥
분명한 가르침(천국과 지옥)그러나 기독교와는 다름
배교자
인정함
지속적인
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합당한 성결의 생활을 하도록 도우신다.(살전5장23절 살후2장13절)
구원 1. 이단 발생의 원인
2. 공식명칭(신천지 예수교 증거장막 성전)
3. 재림주 교리
4. 신천신지 교리
5. 번성이유
6. 장로교
7. 하나님
8. 예수그리스도
9. 성령
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기독론에 대한 평가 두가지: 긍정적: 한 인격 두본성의 정통기독론 확립, 부정적: 헬라적 개념에 메인 사변적 정적 개념
초대교회 기독론에 대한 올바른 이해: 교리의 형성은 그 시대의 사상적, 문화적 배경과 사회적 정치적 현실로서 삶의 세
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교회의 출발점이며 중심인 그리스도를 몰아내는 위험성이 있다.
J.C.Davis는 다음과 같이 경고한다.
▣ 교회와 하나님의 나라를 똑같이 보기 때문에 선교의 목적을 성장에 두는 것은 하나님 나라의 개념을 축소하는 것을 의미한다.
위와 같은 J.C
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