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기독교 교회사
헬무트 피셔 지음 : 그리스도교, 예경, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 크리스트교(기독교)의 의의
Ⅲ. 크리스트교(기독교)의 기원
Ⅳ. 크리스트교(기독교)의 성립
1. 초기 크리스트교
2. 예수(Jesus Christ)의 출현
3. 크리스트교의 공인
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기독교사상
윤철호(1992) - 교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론, 장신논단
칼 쿠피쉬, 박종화 역(1997), 칼 바르트 신학사상문고9, 한국신학연구소
John. D. Godsey, 김희은 역 - 바르트 사상의 변화
S.W.Sykes, 이형기 역(1986
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인정
2) 신학과 심리학의 통합에 대한 네 가지 접근
5. 정신병리에 대한 개념
1) 심리학적 역기능
2) 세 가지의 정서적 문제
6. 성경적 상담이론
1) 상담의 목표
2) 상담의 과정
3) 교회에서의 상담 모델
7. 평가
참고문헌
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기독교의 가장 근본 된 교리, 즉 성육신과 예수의 육체적 부활, 유일한 구원의 완성으로서의 예수 그리스도, 창조주 하나님의 선하심과 절대성에 대한 것들을 철저히 부인하고 있기 때문이다. 또한 구원을 제한된 특별 계급에만 주어지는 것
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그리스도인의 생각(3)", 「복음과 상황」, 1996년 7월호. 110-119쪽
노르만 L. 가이슬러, 『기독교 윤리학』, 위거찬 역, 기독교문서선교회, 1992.
박상은, 기독의사가 보는 동성애. 복음과 상황. 2001년 1월호. 60-66쪽.
서용석, "동성애연구 - 카톨릭 교
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구원의 무리들 이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이(four corners of the Earth)에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각 종 나무에 불지 못하게 하더라. 또 보매 다른 천사가 살아 계신 ‘하나님의 인(印)
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기독교인을 칭찬하며, 하나님께 영광을 돌리게 되고, 예수 그리스도를 임금과 구주로 영접하게 될 것이다. 이것이 바로 초대교회 시대 실제 일어났던 일이다. “하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날
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11) 사람이 신이 된다(신인동형주의)라고 하므로 옳지 않다는 주장
12) 하나님이 한 때 사람이었다고 하므로 옳지 않다는 주장
13) 예수그리스도 후기성도교회를 유일하고 참된 교회라 하므로 이단이라는 주장
14. 결론
15. 참고자료
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나님의 나라 부르심과 응답 교육과정
2. 미래사회와 미래교회
3. 21세기 건강한 교회
4. 한국교회 미래 리포트
5. 총회 교육백서
6. 장년교육목회의 실제
7. 교육과정이론 지침서 이론- 한국장로교회출판사
8. 기독교교육 연구를 통한 성인신앙교
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교회력과 성서일과, 서울 : 대한기독교 서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 의미
1. 이스라엘의 메시아 사상
2. ‘예수’의 의미
1) 저희 백성
2) 저희 죄에서 구원할 자
Ⅲ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 역사적 배
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