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인 및 공중기도, 경배와 찬양을 부정한다.”고 말했다.
구원파는 믿음을 구원을 얻었으니 교회의 제도에 얽매일 필요가 없고 주일성수, 새벽기도, 십일조 등도 율법의 소산임으로 지킬 필요가 없다고 주장하고 있다.
2) 구원파의 세 파
(1) 기독
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세 관찰일지 OOO
반명
OOO반
아동명
OOO
담임교사
OOO
관찰기간
9월 1일 ~ 2월 28일
영역 구분
관찰내용
기본생활습관
OO는 떡국에 있는 파를 가리키며 “선생님 이거는 파에요?”라고 말한다. 교사가 “맞아요. 감기에 안 걸리게 도와주는 파에요”
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세심히 그리며 교사에게 “이렇게 그려도 돼요” 하며 그린 그림을 보여준다. “진짜 도토리같네 다람쥐가 도토리 주으러 올 것 같아＂하자 환하게 웃으며 색을 칠한다.
2학기 발달평가
교사에게 파에 대해 물어보며 관심을 가졌다. 교사가
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파에 의해 이론적인 체계를 갖춘 후에 ‘샹파와 다포’로 갈라졌는데, 후에 ‘다포파’는 다시 ‘4줄기 8갈래’로 분파되었다. 그 중에 ‘칼마파’와 ‘파주파’가 출현하였다. 후에 14세기에 이르러 ‘파주파’는 원나라의 괴뢰정권이었던
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세 번째는 위의 두 파에 비해 정명을 특별히 강조하는 정통(수니)파가 있다. 이 파에서는 인간의 모든 행위(선, 악, 순종, 배신 등)는 알라의 의지와 판단, 정명에 의해 결정되고, 인각ㄴ이 자유로이 행동할 수는 있지만 자유는 알라가 결정하며
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