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구전 커뮤니케이션의 영향과 광고효과, 한국방송광고공사
김창호 외 1명(1997) - 구전정보의 특성과 구전효과의 관계, 한국방송광고공사
김헌선(1997) - 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회
신동흔(1995) - 구전 예언의 문학적 고찰,
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서사시의 전통 그 자체라는 점이다”라고 말한 적이 있는데, 이러한 평가는 ‘살아있는’ 민간 서사시, 또는 수많은 구전 마하바라따와 라마야나를 발굴하는 학자들에게 매우 의미있는 말이 되고 있다.
이 비판교정본 마하바라따(또는 ‘뿌
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구전이야기 연행과 공동체 경계의 재구성, 동양고전학회, 2011
2. 김헌선, 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
3. 신동흔, 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회, 1995
4. 이상채, 온라인 구전정보의 특성차이 분석, 조선대학교,
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구전서사시와 예술사의 관련 양상을 중심으로, 한국구비문학회, 1997
조동일, 세계 서사시의 중세화 비교연구, 비교민속학회, 2007
최원오, 한국과 중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국구비문학회, 2001
최원오, 동아시아 구비서사시에 나
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들이 모두 유학자이기 때문에, 신화를 만들어낼 만한 상상력과 필치가 부족했고, 중국 고사의 지식만을 깊이 알고 있었기 때문에 위대한 영웅서사시로 승화시키지 못한 이유이기도 하다.
참고자료
민족문학사연구소 역, 『새 민족문학사 강
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