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자료들(잡지그림 등)을 이용한다.
(6) 그림을 사용할 때는 TPR과 결합시킨다.
(7) 그림을 관찰할 때는 명령이나 조건절과 결합한다.
(8) 여러 장의 그림을 이용하여 학생들에게 묘사하고 있는 그림을 지적하게 한다.
이 모든 활동에서 교사는 ‘이
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기호학
(2) 다원주의의 부활
3. 패러다임의 전환
(1) 노동의 철학
(2) 담화의 역학
4. 새로운 해방의 논리
제 2 장
상호 주관성과 담화의 논리
: 탈현대의 사회 철학과 포스트 마르크스주의
1. 주관 철학으로서의 선험 현상학
2. 상호 주관
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발견, 그리고 그것의 해결을 꾀하는 계형이론(階型理論), 환원의 공리(公理), 기술이론(記述理論) 등 다양한 창의에 의한 공헌을 하였다. 논리주의의 구상이나 위의 여러 이론은 그 후 K.괴델 및 다른 학자에 의해 부정 또는 수정되었지만, 이
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이론으로 현대 언어학의 최고봉이라고 들었다. 소쉬르 이래의 구조주의언어학이 언어를 기호체계로 파악하는 기호론적 언어학인 데 반해, 생성문법은 문장의 분석, 즉 통사론을 중심으로 하고 있고, 또한 미국정부를 신랄하게 비판한 것으로
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György, 1885~1971)
5. 프랑크푸르트 학파
6. 루이 알튀세르(Louis Althusser, 1918~1990)와 구조주의 마르크시즘
7. 기 드보르(Guy Debord, 1931~1994)와 스펙타클(Spectacle)
8. 네오 마르크스주의의 영향(신좌파, 68혁명)
9. 네오마르크시즘의 한계
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구조주의적 : 오이디푸스 신화 해석
① 심리학적 분석 (오이디푸스 콤플렉스, 거세 공포증)
② 구조주의적 분석
제 2-2 주 야생의 신화
① 아마존의 시페아족의 신화-1
② 아마존 카두베오족의 신화-1
③ 북미 인디언 검정발 신화-1
제 3
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이론은 정서적 문제를 다루는 데 약하다.
③ 급진적 이론은 무엇을 해야할지를 처방해 주지 않는다.
④ 급진적 이론에서는 다양한 집단들이 하는 치료에 대해 비판적 자료들을 축적하다 보니 많은 문제들을 인식하게 되었다. 그러나 이것이
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이론 중심으로 흘러가는 인류학에 일침, F.Boas로 돌아가자)
· 사실에 기초하는 참여관찰을 중요시
· 문화마다 다른 분류체계는 소위 과학적, 논리적 분류체계와 다름
· 그들 행위자, 현지인의 입장에서 문화를 보고자하며, 관찰자의 문화적
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차이가 없다. 물론 서로 관심사가 다르고 다루는 자료가 다르지만 거대담론의 허구를 지적하는 것, 근대의 획일성을 반성하는 것에서 공통이다. 1. 포스트모더니즘의 발생
2. 포스트모더니즘의 사회적 배경
3. 포스트모더니즘의 흐름
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발굴이라는 목표를 내걸고 활발히 연구되고 있다.
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참고한 자료
교재(방송통신대)
2. 언어학의 이해(김방한. 민음사)
3. 두산백과
4. 한국민족문화대백과
5. 방언학(이익섭. 1984)
6. 국어국문학자료
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