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조사를 표방하고 심층적 차원의 조사성과물을 드러낸 대표적 성과물이다.
(라)의 성과물은 텍스트를 보일 것인가 아니면 텍스트와 콘텍스트를 동시에 보여주어야 하는가 자료 조사와 정리의 방법적 차원에 고민을 안겨준다. 전자의 사례로
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구지가의 연구,아시아문화 1,우석대
최동원(1973),가락국기고,김해지구 학술조사보고서,부산대 한일문화연구소
이규동(1973),한국신화를 통해본 고대 사회,신동아 104
*이규동(1973),구지가와 고대 제의의 관련성,노산 이은상 박사 고희 기념 논문
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\'해가\'의 2행의 표현은 \'구지가\'에 비해 윤리적 설득의 성격이 강하다.
④ \'거북\'을 \'구지가\'에서는 신성한 경외의 대상으로 보고 있지만, \'해가\'에서는 공격의 대상으로 보고 있다. ⑤ \'구지가\'는 신군(神君)을 맞이하기 위한 주술요로,
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구지가’에 대한 새로운 해석이 나올 가능성은 항상 열려 있다고 하겠다. 그리고 가야문화권에 대한 제반 연구나 김해지역 유적 지명 조사 등도 ‘구지가’의 연구에 보탬이 될 수 있을 것이다.
1. 과거 해석론의 대세
2.구지가에 대한 쟁점
3.
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한국정신문화연구원
-《네이버 백과사전》, www.naver.com 1. 머리말
2. <구지가(龜旨歌)>의 주술적·제의적 상징성
3. <공무도하가(公無渡河歌)>의 한국적 전통성
4. <황조가(黃鳥歌)>의 서정성과 민요적 성격
5. 결 론
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