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것처럼- 셈이다. 오히려 라캉의 말이 사실에 가깝다. 내가 “생각하지 않는 곳에서 생각하고” “욕망하지 않는 곳에서 욕망”한다면, 적어도 소리가 멈춘 곳에서 만나게 되는 것은 부처가 아니라 내 자신일테니까 말이다.
흉내는 냈다. 시도
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책의 장점은 바로 거기에 있다. 발 빠르게 근대화를 이룩하여 제국주의의 열망을 실현코자 한반도를 그 속도의 발판으로 삼았던 일제시대를 ‘소리’라는 테마를 통해 다시 한 번 당시의 삶을 유추하고 조망함으로써 당시 근대적 삶의 충격
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듯이 이것은 나와 우리 동네 사람들이 감내해야 할 문제이다. 후세의 자손들에게, 나의 자식과 또 자식의 자식에게 더 풍요로운 대한민국을 물려주기 위해서는 말이다.
어쨌든 문순태의 <징소리>는 나에게 있어서 참 많은 것을 생각하게
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, 8시\'라고 한다) 생명의 성장에 생명이 충만할 정도로 재는 것이다. 그녀에게 시간은 삶의 시간 그 자체이며, 천천히 그 나름대로 익어간다. 강요하지 않고 서서히 성숙해가는 삶을 있는 그대로 받아들이며 마침내 무르익어가는 삶 자체가 바
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각이 드니 「죽비소리」는 스승과도 같다. 이것은 책이다. 그러나 내 가슴에서 이 책은 동반자이자 스승으로 나를 일으켜 세워주는 고마운 ‘죽비’와도 같다. 행운이다. 이 죽비를 얻을 수 있었기에 어제와 다른 오늘의 내가 될 수 있을 것임
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